படிகத்தின் மாயை: தன்னை நம்புவதற்கான மாயை மிகவும் பலவீனமானது

உள்ளடக்கம்

• உடல் தானே கண்ணாடியால் ஆனது என்ற மருட்சி எண்ணத்தின் அடிப்படையில் ஒரு வகை மன மாற்றங்கள்.
• மாயை அல்லது படிக மாயை: அறிகுறிகள்
• இடைக்காலத்தில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு
• வழக்குகள் இன்றும் உள்ளன
• அதன் காரணங்கள் பற்றிய கோட்பாடுகள்

உடல் தானே கண்ணாடியால் ஆனது என்ற மருட்சி எண்ணத்தின் அடிப்படையில் ஒரு வகை மன மாற்றங்கள்.

வரலாறு முழுவதும் ஏராளமான நோய்கள் மனிதகுலத்திற்கு பெரும் தீங்கு மற்றும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, மேலும் காலப்போக்கில் அவை மறைந்து போயுள்ளன. இது கருப்பு பிளேக் அல்லது ஸ்பானிஷ் காய்ச்சல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது மருத்துவ நோய்களுடன் மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றுக் காலம் அல்லது கட்டத்தின் பொதுவான மன நோய்களும் இருந்தன. படிக மாயை அல்லது படிக மாயை என்று அழைக்கப்படுவது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இந்த கட்டுரை முழுவதும் நாம் பேசப்போகும் ஒரு மாற்றம்.

மாயை அல்லது படிக மாயை: அறிகுறிகள்

இது மாயை அல்லது படிக மாயை என்ற பெயரைப் பெறுகிறது, இடைக்காலத்தின் பொதுவான மற்றும் மிகவும் அடிக்கடி ஏற்படும் மனக் கோளாறு மற்றும் மறுமலர்ச்சி கண்ணாடியால் ஆனது என்ற மருட்சி நம்பிக்கையின் இருப்பு, உடலின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் குறிப்பாக அதன் பலவீனம்.

இந்த அர்த்தத்தில், இது நிலையான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், உடல் தன்னை கண்ணாடி, மிகவும் உடையக்கூடியது மற்றும் எளிதில் உடைந்தது என்பதற்கு எந்த சமூக ஒருமித்த கருத்தும் இல்லாமல் நிலையான, தொடர்ச்சியான, மாற்ற முடியாததாக இருந்தது.

இந்த நம்பிக்கை கைகோர்த்தது ஒரு சிறிய அளவிலான பீதி மற்றும் பயம், நடைமுறையில் ஃபோபிக், சிறிதளவு அடியை உடைப்பது அல்லது உடைப்பது என்ற யோசனைக்கு, மற்றவர்களுடனான அனைத்து உடல் தொடர்புகளையும் தவிர்ப்பது, தளபாடங்கள் மற்றும் மூலைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது, மெத்தைகளை உடைப்பதையோ அல்லது கட்டுவதையோ தவிர்ப்பதற்காக எழுந்து நிற்பது மற்றும் உட்கார்ந்திருக்கும்போது அல்லது நகரும் போது ஏற்படக்கூடிய சேதங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்களுடன் வலுவூட்டப்பட்ட ஆடைகளை அணிவது போன்ற அணுகுமுறைகளை அடிக்கடி கடைப்பிடிப்பது.

கேள்விக்குரிய கோளாறு முழு உடலும் கண்ணாடியால் ஆனது என்ற உணர்வை உள்ளடக்கியிருக்கலாம் அல்லது அதில் முனைகள் போன்ற குறிப்பிட்ட பாகங்கள் மட்டுமே இருக்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், உட்புற உறுப்புகள் கண்ணாடியால் செய்யப்பட்டவை என்று கருதப்பட்டது, இந்த மக்கள் மன உளைச்சலும் பயமும் மிக அதிகமாக இருக்கும்.

இடைக்காலத்தில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு

நாங்கள் கூறியது போல, இந்த கோளாறு இடைக்காலத்தில் தோன்றியது, இது ஒரு வரலாற்று கட்டமாகும், இதில் கண்ணாடி படிந்த கண்ணாடி அல்லது முதல் லென்ஸ்கள் போன்ற உறுப்புகளில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

மிகப் பழமையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வழக்குகளில் ஒன்று பிரெஞ்சு மன்னர் கார்லோஸ் VI, "பிரியமானவர்" என்ற புனைப்பெயர் (அவர் தனது ஆட்சியாளர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஊழலுக்கு எதிராகப் போராடியதால்), ஆனால் "பைத்தியக்காரர்" என்பதாலும், அவர் பல்வேறு மனநலப் பிரச்சினைகளால் அவதிப்பட்டார், மனநோய் அத்தியாயங்களைக் கொண்டவர்களிடையே (அவரது நீதிமன்ற உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார் ) மற்றும் அவற்றில் படிகத்தின் மாயை. சாத்தியமான நீர்வீழ்ச்சியிலிருந்து சேதத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக மன்னர் வரிசையாக ஆடை அணிந்து நீண்ட நேரம் அசைவில்லாமல் இருந்தார்.

இது பவேரியாவின் இளவரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா அமெலியின் எழுச்சியும் ஆகும், மற்றும் பல பிரபுக்கள் மற்றும் குடிமக்கள் (பொதுவாக உயர் வகுப்பினர்). இசையமைப்பாளர் சாய்கோவ்ஸ்கியும் இந்த கோளாறைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தினார், ஆர்கெஸ்ட்ரா மற்றும் பிரேக் நடத்தும்போது அவரது தலை தரையில் விழும் என்று அஞ்சுகிறார், மேலும் அதைத் தடுக்க உடல் ரீதியாகவும் வைத்திருக்கிறார்.

உண்மையில் இது ஒரு தொடர்ச்சியான நிபந்தனையாக இருந்தது, ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் கூட தனது படைப்புகளில் ஒன்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளார், மேலும் இது அவரது "எல் லைசென்சியாடோ வித்ரியேரா" இல் மிகுவல் டி செர்வாண்டஸின் கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரால் பாதிக்கப்பட்ட நிலை கூட.

குறிப்பாக 14 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், குறிப்பாக இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும், மறுமலர்ச்சியிலும் இந்த கோளாறு அதிகமாக இருப்பதாக பதிவுகள் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், காலப்போக்கில் மற்றும் கண்ணாடி மேலும் மேலும் அடிக்கடி புராணக்கதைகளாக மாறியது (ஆரம்பத்தில் இது பிரத்தியேகமான மற்றும் மந்திரமான ஒன்றாகக் காணப்பட்டது), இந்த கோளாறு 1830 க்குப் பிறகு நடைமுறையில் மறைந்து போகும் வரை அதிர்வெண்ணில் குறையும்.

வழக்குகள் இன்றும் உள்ளன

படிக மாயை என்பது ஒரு மாயை, நாம் கூறியது போல், இது இடைக்காலம் முழுவதும் அதன் அதிகபட்ச விரிவாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் 1830 ஆம் ஆண்டில் அது நிறுத்தப்பட்டது.

இருப்பினும், ஆண்டி லமீஜின் என்ற டச்சு மனநல மருத்துவர் 1930 களில் இருந்து ஒரு நோயாளியின் அறிக்கையைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் தனது கால்கள் கண்ணாடியால் ஆனவை என்றும், சிறிதளவு அடியால் அவற்றை உடைக்க முடியும் என்றும் ஒரு ஏமாற்றமான நம்பிக்கையை முன்வைத்தார், எந்தவொரு அணுகுமுறையையும் அல்லது சாத்தியத்தையும் ஒரு பெரிய பதட்டம் அல்லது கூட உருவாக்கும் சுய தீங்கு

இந்த வழக்கைப் படித்த பிறகு, அதன் அறிகுறிகள் இடைக்காலக் கோளாறின் அறிகுறிகளை தெளிவாக ஒத்திருக்கின்றன, மனநல மருத்துவர் இதே போன்ற அறிகுறிகளை விசாரித்தார் இதேபோன்ற மாயை கொண்ட மக்களின் வெவ்வேறு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளையும் கண்டுபிடித்தார்.

இருப்பினும், அவர் பணிபுரிந்த மையத்தில், லைடனில் உள்ள எண்டீஜெஸ்ட் மனநல மருத்துவமனையில் ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் தற்போதைய வழக்கைக் கண்டறிந்தார்: ஒரு நபர் விபத்துக்குள்ளான பிறகு கண்ணாடி அல்லது படிகத்தால் ஆனதாக உணர்ந்ததாகக் கூறினார்.

இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை வேறுபட்ட பண்புகள் இருந்தன, பலவீனத்தை விட கண்ணாடியின் வெளிப்படைத்தன்மையின் தரத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது : நோயாளி மற்றவர்களின் பார்வையில் இருந்து தோன்றவும் மறைந்து போகவும் முடியும் என்று கூறி, நோயாளியின் சொந்த வார்த்தைகளின்படி "நான் இங்கே இருக்கிறேன், ஆனால் நான் படிகத்தைப் போல இல்லை" என்று உணர வைக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், படிக மாயை அல்லது மாயை இன்னும் ஒரு வரலாற்று மனப் பிரச்சினையாகக் கருதப்படுகிறது என்பதையும், ஸ்கிசோஃப்ரினியா போன்ற பிற கோளாறுகளின் விளைவு அல்லது பகுதியாக இது கருதப்படலாம் என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அதன் காரணங்கள் பற்றிய கோட்பாடுகள்

இன்று நடைமுறையில் இல்லாத ஒரு மனநல கோளாறுகளை விளக்குவது மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் அறிகுறிகளின் மூலம், சில நிபுணர்கள் இந்த விஷயத்தில் கருதுகோள்களை வழங்கி வருகின்றனர்.

பொதுவாக, இந்த கோளாறு தோன்றக்கூடும் என்று கருதலாம் அதிக அளவு அழுத்தம் உள்ளவர்களில் ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாக மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக உருவத்தைக் காட்ட வேண்டிய அவசியம், பலவீனத்தைக் காண்பிக்கும் அச்சத்திற்கு விடையிறுக்கும்.

கோளாறு தோன்றியதும் காணாமல் போவதும் பொருளின் கருத்தின் பரிணாமத்துடன் தொடர்புடையது, மாயைகள் மற்றும் வெவ்வேறு மன பிரச்சினைகள் கையாளும் கருப்பொருள்கள் ஒவ்வொரு சகாப்தத்தின் பரிணாமம் மற்றும் கூறுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

லமீஜின் கலந்து கொண்ட மிகச் சமீபத்திய வழக்கில், மனநல மருத்துவர் இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில் கோளாறுக்கான சாத்தியமான விளக்கம் என்று கருதினார் தனியுரிமை மற்றும் தனிப்பட்ட இடத்தைத் தேட வேண்டிய அவசியம் நோயாளியின் சூழலால் அதிகப்படியான கவனிப்பை எதிர்கொள்வதில், அறிகுறி கண்ணாடியைப் போல வெளிப்படையாக இருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையின் வடிவத்தில் இருப்பது தனித்துவத்தை பிரிக்கவும் பராமரிக்கவும் முயற்சிக்கும் ஒரு வழியாகும்.

கோளாறின் தற்போதைய பதிப்பின் இந்த கருத்தாக்கம் பெரிய தகவல்தொடர்பு அமைப்புகள் இருந்தபோதிலும் இன்றைய தனிப்பட்ட மற்றும் தோற்றத்தை மையமாகக் கொண்ட சமுதாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கவலையிலிருந்து உருவாகிறது.