உங்கள் கதையை யார் சொல்கிறார்கள்? ஹாமில்டனையும், நம்மையும் எப்படி நினைவில் கொள்கிறோம்

உள்ளடக்கம்

• முக்கிய புள்ளிகள்
• கதை சொல்லல் மற்றும் ஹாமில்டன்
• கதை சொல்பவரின் செல்வாக்கு

முக்கிய புள்ளிகள்

• எங்கள் நினைவுகள் சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்டவை.
• குழுக்களில், ஒரு நபர் கதைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு வழிவகுக்கும், இது ஒரு மேலாதிக்க கதைசொல்லியாக மாறுகிறது.
• ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள் சொல்லும் கதைகளுடன் பொருந்தும்படி மக்கள் தங்கள் நினைவுகளை மாற்றுகிறார்கள் - அதே விவரங்களை நினைவில் வைத்து மறந்து விடுகிறார்கள்.

யார் வாழ்கிறார்கள், யார் இறக்கிறார்கள், உங்கள் குடும்பத்தில் கதைகளைச் சொல்வது யார்? நினைவுகள் பெரும்பாலும் சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் உங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள கதை அல்லது நண்பர்களின் தொகுப்பு உங்கள் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளும் விதத்தை மாற்றுகிறதா?

கதை சொல்லல் மற்றும் ஹாமில்டன்

இல் ஹாமில்டன் இறுதி பாடலில் இசை, கதை மாறுகிறது. அலெக்ஸாண்டர் ஹாமில்டனை நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் வழியை விவரிப்பாளரின் அந்த மாற்றம் தீர்மானிக்கிறது.

நான் பார்க்க காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது ஹாமில்டன் இசை ஸ்ட்ரீமிங்கிற்கு கிடைக்கும் வரை. நான் அதைப் பற்றி அற்புதமான விஷயங்களைக் கேள்விப்பட்டேன், அதை மிகவும் ரசித்தேன். ஆனால் ஒரு நினைவக ஆராய்ச்சியாளராக, நான் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியால் தாக்கப்பட்டேன்: கதையின் கதை.

கதையை வழங்குவதில், லின்-மானுவல் மிராண்டா ஆரோன் பரை தனது முதன்மை விவரிப்பாளராகப் பயன்படுத்தினார். ஒரு சுவாரஸ்யமான தேர்வு, பர் கதாபாத்திரம் குறிப்பிடுவதைப் போல, அவர் "அவரை சுட்டுக் கொன்ற மோசமான முட்டாள்." பர் மற்றும் ஹாமில்டன் மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்ல என்று சந்தேகிக்க நல்ல காரணம் இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் இறுதியில் இல்லை. உங்கள் வாழ்க்கைக் கதையை நீங்கள் சொல்ல விரும்புகிறீர்களா? இன்னும், பெரும்பாலான இசை மூலம், கதை சொல்லும் நபர் பர். இறுதி வரை. இறுதி பாடல் வரை.

இறுதிப் பாடலின் நடுவில், ஹாமில்டனின் மனைவி எலிசா கதை செய்கிறார். விவரிப்பாளர்களை மாற்றுவது ஒரு சக்திவாய்ந்த கதை சொல்லும் சாதனமாகும், இது பார்வையாளர்களுக்கு நிகழ்வுகள் குறித்து வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த விஷயத்தில், ஹாமில்டனின் கதையைப் பற்றி ஏதாவது பிரதிபலிக்கும் வகையில் மிராண்டா கதைகளை மாற்றினார். இசைக் குறிப்புகள் போல, எலிசா ஹாமில்டனின் கதையைச் சொல்கிறார். ஹாமில்டனின் கதையை பர் ஒரு சண்டையில் கொன்ற பிறகு அவர் தனது நீண்ட வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்கிறார். ஹாமில்டனைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த பல விஷயங்கள் அவரது சொந்த எழுத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அவரது படைப்பு அவரது சொந்த வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது. ஆனால் சில அவரது மனைவியின் வேலை. அவள் அவனது மரணத்திற்குப் பிறகான கதை.

கதை சொல்பவரின் செல்வாக்கு

ஒரு விவரிப்பாளர் கதையை தீர்மானிக்கிறார், நிகழ்வுகள் மற்றும் முன்னோக்குகளை உள்ளடக்குவதைத் தேர்ந்தெடுப்பது - மற்றும் முக்கியமாக, எதை விட்டுவிட வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது. வரலாறு வெற்றியாளர்களால் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் வரலாறு உண்மையில் எழுதப்பட்டவர்களால் எழுதப்பட்டது எழுதுங்கள் . கதையை எப்படிச் சொல்வது என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள்.

எங்கள் தனிப்பட்ட நினைவுகளுக்கும் கதை முக்கியமானது. உங்கள் குடும்பத்தில் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் வட்டத்தில் யார் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள்? நம் நினைவுகளையும், பகிரப்பட்ட கடந்த காலத்தையும் எவ்வாறு புனரமைக்கிறோம் என்பதில் அந்தக் கதை ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. எந்த அம்சங்களை சேர்க்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் நாம் மறப்பதை அவை தீர்மானிக்கின்றன. அவை முன்னோக்கை வழங்குகின்றன. ஓரளவிற்கு, அவை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் வியத்தகு பாத்திரங்களை அளிக்கின்றன.

நினைவில் கொள்வது என்பது குடும்பங்கள், நண்பர்கள் அல்லது பணி கூட்டாளிகள் என குழுக்களில் ஒரு கூட்டு செயல்முறை ஆகும். நாங்கள் ஒன்றாக ஒரு கதையைச் சொல்ல வேலை செய்கிறோம். ஒரு குழு ஒத்துழைப்புடன் எதையாவது நினைவில் வைத்தால், அந்த நினைவு ஒவ்வொரு நபரின் சொந்த நினைவுகளையும் பாதிக்கும். நானும் எனது மாணவர்களும் இதை விசாரித்தோம். மக்கள் ஒன்றாக நினைவில் இருக்கும்போது, ​​ஒவ்வொன்றும் கதைக்கு தனித்துவமான துண்டுகளை வழங்குகின்றன. அதே நிகழ்வை நாங்கள் முதலில் பார்க்கவில்லை; நாங்கள் வெவ்வேறு அம்சங்களில் கவனம் செலுத்தினோம், வெவ்வேறு விவரங்களை நினைவில் கொள்கிறோம். ஆனால் ஒன்றாக, நம்மில் எவராலும் தனியாக இருந்ததை விட அதிகமாக நினைவில் வைக்க முடியும்.

பின்னர், ஒவ்வொரு நபரும் நினைவில் இருக்கும்போது? அவை மற்றவர்களிடமிருந்து வரும் தகவல்களை உள்ளடக்கும், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் வழங்கிய தகவல்கள் அவர்கள் எவ்வாறு நினைவில் கொள்கின்றன என்பதன் ஒரு பகுதியாக மாறும். முக்கியமாக, முதலில் யாருடைய நினைவகம் என்பதை அவர்களால் கண்காணிக்க முடியாது; அவர்கள் வேறொருவரின் நினைவுகளை தங்களுடையதாகக் கூறுவார்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் நினைவுகளை "திருடுகிறார்கள்" (ஹைமன் மற்றும் பலர், 2014; ஜல்பர்ட் மற்றும் பலர்., 2021). ஒரு நிகழ்வை உண்மையில் அனுபவித்தவர் யார் என்பதில் கூட நாம் குழப்பமடையக்கூடும், மேலும் வேறொருவரின் முழு நினைவகத்தையும் கடன் வாங்கலாம் (பிரவுன் மற்றும் பலர்., 2015).

ஆனால் நாங்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து நினைவுகளைத் திருடுவதில்லை. வேறொருவர் ஒரு கதையைச் சொல்வதைக் கேட்கும்போது, ​​எதைச் சேர்க்க வேண்டும், எதை விட்டுவிட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். நாங்கள் கதைகளைச் சொல்லும்போது, ​​சில விவரங்களை எப்போதும் விட்டுவிடுவோம். பில் ஹிர்ஸ்டும் அவரது சகாக்களும் யாராவது ஒரு கதையிலிருந்து எதையாவது விட்டுவிட்டால், செவிமடுத்த மற்றவர்கள், கதையைச் சொல்லும்போது அதே விவரங்களை பின்னர் விட்டுவிடுவார்கள் (கக், கோப்பல், & ஹிர்ஸ்ட், 2007). எனவே என்ன செய்வது என்பதையும் நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம் மறந்து விடுங்கள் மற்றவர்கள் எப்படி கதைகளைச் சொல்வார்கள் என்பதைக் கேட்பதன் மூலம்.

பல குழுக்களில், சிலர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கதைசொல்லிகளாக, நினைவில் வைத்திருக்கும் தலைவர்களாக மாறிவிட்டனர். வெவ்வேறு நினைவக பணிகளுக்கு நபர் மாறுபடலாம். குடும்பங்களில், ஒரு நபர் சில தகவல்களுக்கு அதிக பொறுப்பாளராகவும், வேறு விவரங்களுக்கு வேறொருவராகவும் இருக்கலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, இடங்களை எவ்வாறு பெறுவது என்று ஒருவர் நினைவில் வைத்திருக்கிறார், மற்றொரு நபர் பெயர்களை நினைவில் கொள்கிறார் (ஹாரிஸ் மற்றும் பலர், 2014). ஆனால் முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு வரும்போது, ​​பெரும்பாலும் ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு முன்னணி கதைசொல்லி, ஒரு மேலாதிக்க விவரிப்பாளர் இருப்பார் (கக் மற்றும் பலர், 2006, 2007). மற்றும், உள்ளே ஹாமில்டன் , அந்த நபரின் கதை மாறும் தி கதை. மற்றவர்கள் அனுபவத்தை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கதை சேர்க்கப்பட்ட விவரங்களை உள்ளடக்குவார்கள், மேலும் முன்னணி கதை சொல்பவர் விட்டுச்சென்ற விவரங்களை அவர்கள் மறந்து விடுவார்கள்.

நமது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது நாம் நாமே செய்யும் ஒன்றல்ல. எங்கள் குடும்பத்தினருடனும் நண்பர்களுடனும் நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். எங்கள் குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் நினைவில் வைத்திருப்பது கடந்த காலத்தை நாம் நினைவில் வைத்திருப்பதாக மாறும். நாம் அனைவரும் எலிசா ஹாமில்டன் இருப்போம் என்று நம்புகிறோம், கடந்த காலத்தின் ஒரு பதிப்பை உருவாக்கும் ஒருவர், அதில் நாம் புரட்சியின் ஹீரோக்கள்.

கக், ஏ., கோப்பல், ஜே., & ஹிர்ஸ்ட், டபிள்யூ. (2007). ம ile னம் பொன்னானது அல்ல: சமூக ரீதியாக பகிரப்பட்ட மீட்டெடுப்பால் தூண்டப்பட்ட ஒரு வழக்கு. உளவியல் அறிவியல், 18(8), 727-733

கக், ஏ., ஓசுரு, ஒய்., மேனியர், டி., & ஹிர்ஸ்ட், டபிள்யூ. (2006). கூட்டு நினைவுகளின் உருவாக்கம் குறித்து: ஒரு மேலாதிக்க விவரிப்பாளரின் பங்கு. நினைவு & அறிவாற்றல், 34(4), 752-762

கக், ஏ., கோப்பல், ஜே., & ஹிர்ஸ்ட், டபிள்யூ. (2007). ம ile னம் பொன்னானது அல்ல: சமூக ரீதியாக பகிரப்பட்ட மீட்டெடுப்பால் தூண்டப்பட்ட ஒரு வழக்கு. உளவியல் அறிவியல், 18(8), 727-733.

ஹாரிஸ், சி. பி., பார்னியர், ஏ. ஜே., சுட்டன், ஜே., & கெயில், பி. ஜி. (2014). சமூக ரீதியாக விநியோகிக்கப்பட்ட அறிவாற்றல் அமைப்புகளாக தம்பதிகள்: அன்றாட சமூக மற்றும் பொருள் சூழல்களில் நினைவில் வைத்தல். நினைவக ஆய்வுகள், 7(3), 285-297

ஹைமன் ஜூனியர், ஐ. இ., ரவுண்ட்ஹில், ஆர். எஃப்., வெர்னர், கே.எம்., & ராபிராஃப், சி. ஏ. (2014). ஒத்துழைப்பு பணவீக்கம்: கூட்டு நினைவாற்றலைத் தொடர்ந்து எகோசென்ட்ரிக் மூல கண்காணிப்பு பிழைகள். நினைவகம் மற்றும் அறிவாற்றல் தொடர்பான பயன்பாட்டு ஆராய்ச்சி இதழ், 3(4), 293-299.

ஜல்பர்ட், எம். சி., வுல்ஃப், ஏ. என்., & ஹைமன் ஜூனியர், ஐ. இ. (2021). நினைவுகளைத் திருடுவது மற்றும் பகிர்வது: கூட்டு நினைவூட்டலைத் தொடர்ந்து மூல கண்காணிப்பு சார்பு. அறிவாற்றல், 211, 104656