ஒரு நபரை நாசீசிஸம் பாதையில் வழிநடத்துவது எது?

உள்ளடக்கம்

• நாசீசிசம் அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்
• பகுத்தறிவு கையாளுதல்: ஒரு நாசீசிஸ்டுக்காக நாங்கள் செய்யும் விஷயங்கள்

மக்கள் எவ்வாறு நாசீசிஸ்டுகளாக மாறுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​அவர்களின் ஆரம்பகால வளர்ச்சியில் ஏதோ தவறு நடந்ததாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் நோயியல் ரீதியாக தொடர்பு கொண்டதாக நீங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா, அல்லது ஆரம்பகால வாழ்க்கை புறக்கணிப்பிலிருந்து நாசீசிஸம் வெளிப்படுவதாக கருதுகிறீர்களா? ஆயிரக்கணக்கான தலைமுறையை சுயநலமாகவும், பெரியவர்களாகவும் வளர்க்கும் ஒரு கலாச்சாரத்தின் விளைவாக நாசீசிஸத்தை நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். நாசீசிசம் ஒரு புதிய நிகழ்வு அல்ல என்றாலும், இது செல்ஃபிகள் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் கட்டுப்பாட்டை மீறி வருவதாக நீங்கள் நம்பலாம்.

எந்தவொரு முந்தைய தலைமுறையினரையும் விட (எ.கா. வெட்ஸல் மற்றும் பலர், 2017) மில்லினியல்கள் மிகவும் நாசீசிஸமானவை என்ற கட்டுக்கதையை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மறுத்துள்ளனர், ஆனால் புராணம் பொது நனவில் தீவிரமாக உள்ளது. புதிய ஆராய்ச்சி நாசீசிசம் கட்டுக்கதையின் இந்த விமர்சனத்தை ஆதரிக்கிறது மற்றும் ஒரு இளம் வயதுவந்தவர் நாசீசிஸம் பாதையில் செல்ல வழிவகுக்கும் செயல்முறைகளைப் பற்றிய கூடுதல் புரிதலைச் சேர்க்கிறது. நெதர்லாந்தில், டூபிங்கனின் பல்கலைக்கழகத்தின் மைக்கேல் க்ரோஸ் மற்றும் சகாக்கள் (2019) உயர்நிலைப் பள்ளியின் முடிவிற்கும் கல்லூரி பட்டம் பெற்ற இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான இடைக்கால ஆண்டுகளில் நாசீசிஸத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு நீண்டகால ஆய்வில் ஆளுமை ஆராய்ச்சியாளர்களின் சர்வதேச குழுவை வழிநடத்தினர். அவர்களின் ஆய்வு “முதிர்ச்சி கொள்கையின்” ஒரு சோதனையாகத் தொடங்கியது, இளைஞர்கள் தங்கள் ஆரம்ப வயது (20 கள்) முதல் மிட்லைஃப் ஆக மாறுவதற்கான சவால்களை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையானவர்கள், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்கள், மனசாட்சி உள்ளவர்கள் மற்றும் சமூக ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள் (மேலும் சுயாதீனமான மற்றும் சமூக நம்பிக்கையுடன்). எளிமையாகச் சொல்வதானால், மக்கள் வயதாகும்போது அவர்கள் “குடியேறுகிறார்கள்”, மேலும் நிலையானவர்களாக மாறிவிடுவார்கள். முதிர்ச்சி கொள்கை மக்கள் தங்கள் ஒப்பீட்டு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கிறது என்று கணித்துள்ளதால், எல்லோரும் ஒரே அளவிற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மாறுகிறார்கள் என்ற அனுமானம் உள்ளது.

எல்லோரும் ஒரே மாதிரியான பாணியில் மாற மாட்டார்கள், மேலும் வயதாகும்போது மக்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருப்பதால், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிளைக்கத் தொடங்குவதற்கும், தங்கள் வயதினரிடமிருந்து மேலும் மேலும் மாறுபட்டவர்களாக இருப்பதற்கும் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன. தொடக்கப்பள்ளியிலிருந்து உங்கள் மற்றும் உங்கள் சிறந்த நண்பரின் வாழ்க்கையை கவனியுங்கள். நீங்கள் இளமையாக இருந்தபோது ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கலாம், அதுவே உங்களை ஒருவருக்கொருவர் விரும்புவதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், நீங்கள் வேறொரு நகரத்திற்கு அல்லது வேறொரு நாட்டிற்குச் செல்வது போன்ற ஒரு வாழ்க்கைத் தேர்வுகளைச் செய்துள்ளீர்கள், மேலும் உங்கள் நண்பர் தொடர்ந்து இருந்தார். அரசியல் முதல் உங்கள் உள்ளூர் ஷாப்பிங் சந்தைகளில் வழங்கல்கள் வரை உங்கள் புதிய இடங்களுக்கான குறிப்பிட்ட காரணிகளால் நீங்கள் இருவரும் இப்போது பாதிக்கப்படுவீர்கள்.

காலப்போக்கில் மக்களுக்கு ஏற்படும் மாற்றத்தின் வகையை நீளமான ஆய்வுகள் மட்டுமே பெற முடியும், குறிப்பாக அந்த ஆய்வுகள் வாழ்க்கை அனுபவங்களுடன் தொடர்புடைய கூடுதல் தகவல்களை உள்ளடக்கியிருந்தால். சிறந்த ஆய்வுகள், கூடுதலாக, காலப்போக்கில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குறிப்பிட்ட நபர்களைப் பார்க்கின்றன.மில்லினியல்கள் மற்றும் அவற்றின் சொந்த ஆளுமைகளின் இந்த யோசனைக்குத் திரும்புகையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியின் தாக்கங்களுடன் வளர்ந்த மக்கள் முந்தைய தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர்களைக் காட்டிலும் மாறுபட்ட மாற்றங்களைக் காட்டுகிறார்களா என்று நீங்கள் கேட்கலாம். க்ரோஸ் மற்றும் அவரது கூட்டுப்பணியாளர்கள் இந்த வகையான தடுமாறிய நீளமான வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தது, அதில் அவர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியை இரண்டு தனித்தனி துணைக்குழுக்களில் கல்லூரிக்கு பிந்தைய ஆண்டு மாற்றத்திற்கு உயர்நிலைப் பள்ளியைப் படித்தனர். கூடுதலாக, சர்வதேச ஆய்வுக் குழு ஏற்கனவே ஐந்து காரணி மாதிரியின் அடிப்படையில் ஆராயப்பட்ட பண்புகளிலிருந்து ஆளுமை பற்றிய ஆய்வை விரிவுபடுத்தியது (ராபர்ட்ஸ் மற்றும் பலர், 2008 ஆல் அறிவிக்கப்பட்டது) குறிப்பாக நாசீசிசம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மச்சியாவெலியனிசத்தின் தரம், சுரண்டல் போக்கு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது மற்றவைகள். அவர்களின் பகுப்பாய்வு மாற்றத்தின் வடிவங்களில் மட்டுமல்ல, மாற்றத்தின் வடிவங்களை வடிவமைக்கும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளிலும் கவனம் செலுத்தியது.

கிராட்ஸ் மற்றும் பலர் வழிநடத்திய நாசீசிஸத்தின் வரையறை. ஆய்வு "நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலின்" தரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் மக்கள் "வகுப்புவாத குறிக்கோள்களுக்கு (இணைப்பு, அரவணைப்பு, தொடர்பு, ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் சமூக உணர்வுகள்) விட முகவர் குறிக்கோள்களுக்கு (நிலை, தனித்துவம், திறன் மற்றும் மேன்மை) முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்." நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலில் உயர்ந்த நபர்கள் “உயர்ந்த சுயமரியாதையை பராமரிக்கவும் அதிகரிக்கவும் முயல்கிறார்கள் மற்றும் மகத்தான சுய பார்வைகளுக்கு வெளிப்புற அங்கீகாரத்தைப் பெறுகிறார்கள்” (பக். 468). மச்சியாவெலியனிசம் என்பது முகவர் குறிக்கோள்களைத் தேடுவதையும் உள்ளடக்குகிறது, ஆனால் வேறுபட்ட செயல்முறைகளின் மூலம். உலகின் மச்சியாவெல்லிஸால் நடத்தப்பட்ட "இழிந்த உலகக் கண்ணோட்டம்", மற்றவர்கள் சுரண்டப்படுவதற்கு அங்கு இருப்பதாகக் கருதுகிறது. இதன் விளைவாக, இந்த சந்தர்ப்பவாத மக்கள் “வகுப்புவாத குறிக்கோள்களையும் ஒழுக்கத்தையும் மதிப்பிடுகிறார்கள், அத்துடன் மற்றவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், காயப்படுத்துவார்கள் அல்லது சுரண்டப்படுவார்கள் என்ற அச்சமும் அவர்கள் முகவரியோ அல்லது சக்திவாய்ந்தவர்களாக இல்லாவிட்டால்” (பக். 468).

“மேல்நிலைப் பள்ளி முறைமை மற்றும் கல்வித் தொழில் மாற்றம்” ("டோஸ்கா" என்று சுருக்கமாக) தரவைப் பயன்படுத்தி, க்ரோஸ் மற்றும் அவரது கூட்டுப்பணியாளர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் நீண்டகால மாற்றங்களை 2002 இல் முதன்முதலில் சோதித்தனர், இரண்டாவது குழு 2006 இல் தொடங்கியது. நான்கு ஆண்டு இடைவெளி ஒத்துழைப்பை வரையறுப்பதற்கு மிகவும் குறுகிய வரம்பாக உள்ளது, ஆய்வின் வடிவமைப்பு குறைந்தபட்சம் முதல் முதல் இரண்டாவது கூட்டுறவு வரை மாற்றத்தின் வடிவங்களை நகலெடுப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. டோஸ்கா மாதிரிகள் இரண்டும் பெரியவை (முதல் 4,962 மற்றும் இரண்டாவது 2,572), ஆராய்ச்சி குழு காலப்போக்கில் மாற்றத்தை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் ஆளுமை மாற்றத்தை பாதிக்கும் பலவிதமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தாக்கத்தையும் மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கிறது. மேலும், கல்லூரி முக்கிய தேர்வை ஒரு மாணவர் தேர்வு செய்வது பிரதிபலிக்கும் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளால் பாதிக்கப்படும் என்ற புதிரான வாய்ப்பின் அடிப்படையில் ஆசிரியர்கள் ஒரு பக்க கருதுகோளை சோதிக்க முடிந்தது. குறிப்பாக, க்ரோஸ் மற்றும் பலர். பொருளாதாரத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாணவர்கள் உயர் நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதல் மதிப்பெண்கள் மற்றும் உயர் மச்சியாவெலியனிசம் வடிவத்தில் “ஒழுக்கக்கேடான போக்குகளை” வளர்ப்பதற்கான அவர்களின் ஆய்வுகளால் பாதிக்கப்படுவார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த கருதுகோள் ஆளுமை மற்றும் கல்லூரி அனுபவங்களைப் பற்றிய ஒரு பெரிய ஆய்வில் இருந்து வெளிப்பட்டது.

டோஸ்கா தரவுக்குத் திரும்புகையில், ஆசிரியர்கள் பங்கேற்பாளர்களை ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் மதிப்பிடுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், 30 வாழ்க்கை நிகழ்வுகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை அனுபவித்த அனுபவங்கள். முகவர் (தனிநபர்) மற்றும் வகுப்புவாத (குழு) நோக்கங்களுக்கு ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை வைத்து, ஆசிரியர்கள் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை இந்த இருப்பிடத்தை பிரதிபலிக்கும் வகைகளாக பிரித்தனர். ஆசிரியர்களால் நடத்தப்பட்ட சிக்கலான பகுப்பாய்வுகள், பின்னர், நீளமான மாற்றம், கூட்டு வேறுபாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தாக்கம் ஆகியவற்றை மதிப்பீடு செய்தன, இதில் பொருளாதாரம் முக்கியமாக இருப்பது தொடர்பான அனுபவங்கள் அடங்கும்.

கண்டுபிடிப்புகள், முதலாவதாக, உயர்நிலைப் பள்ளி முதல் கல்லூரிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் நாசீசிஸ்டிக் பாராட்டு மதிப்பெண்கள் நிலையானதாக இருந்தன. ஆரம்பகால வயது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு மாணவர்களைப் பின்தொடர்ந்திருந்தால், முந்தைய ஆராய்ச்சியில் காணப்பட்டதைப் போல நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதல் குறைந்து விடும் என்று ஆசிரியர்கள் நம்பினர். மறுபுறம், அந்த குறைவின் பற்றாக்குறை ஆசிரியர்கள் நாசீசிசம் குறைகிறது என்ற முதிர்ச்சி கொள்கைக்கு ஒத்ததாக மறுபரிசீலனை செய்வதை ஏற்படுத்தியது: “ஒருவேளை சில நாசீசிஸ்டிக் போக்குகள் (எ.கா., நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதல்) மற்ற போக்குகளை விட குறைவான தவறான தன்மை கொண்டவை (எ.கா., நாசீசிஸ்டிக் போட்டி ) முதிர்வயதின் போது ”(பக். 476). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இளைஞர்கள் உலகில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும்போது அங்கீகாரத்தையும் அந்தஸ்தையும் அடைய முயற்சிப்பது பயனளிக்கும்.

இந்த ஆய்வில் சேர்க்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளில், நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலின் அதிகரிப்பு உணவு அல்லது தூக்க பழக்கத்தில் சாதகமாக மதிப்பிடப்பட்ட மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, விஷயங்கள் சரியாக நடக்கும்போது, ​​மக்கள் தங்களைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறார்கள், எனவே ஆரோக்கியமான பழக்கங்களை பின்பற்றுகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. கல்லூரிக்குப் பிறகு, இளைஞர்கள் தங்கள் கால அட்டவணையை சரிசெய்ய முடிகிறது, இது அவர்களுக்கு மிகவும் நேர்மறையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்க உதவுகிறது. ஒரு காதல் உறவை முறித்துக் கொள்வது நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலின் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடைய மற்றொரு வாழ்க்கை நிகழ்வாகும். ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுவதைப் போல, இந்த முரண்பாடான கண்டுபிடிப்பு விளக்கப்படலாம், ஒரு உறவு முடிந்தபின்னர், மக்கள் குறைவான பொதுவுடைமை நோக்குடையவர்களாகவும், முகவர் குறிக்கோள்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதாவது, அவர்களே. மறுபுறம், அதிக முகவரியானவர்கள் குறைந்த விரும்பத்தக்க காதல் கூட்டாளர்களாக மாறுவதும் சாத்தியமாகும். பல்கலைக்கழகங்களை மாற்றுவது அதிகரித்த நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலுடன் தொடர்புடைய நான்காவது வாழ்க்கை மாற்றமாகும். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும், ஆசிரியர்களுக்கு, நீண்டகால வாழ்க்கை மாற்றங்களைச் சுறுசுறுப்பாகச் செய்யும் நபர்கள் ஒரு சிறந்த நபர்-சூழல் பொருத்தத்தை அடைய முடியும் என்று கூறுகின்றன: “முக்கியமான திருத்தங்கள் அதிகாரம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் உணர்வைத் தரக்கூடும், இதனால் நாசீசிஸ்டிக் போற்றுதலை அதிகரிக்கும்” (ப . 479).

நாசீசிசம் அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்

பகுத்தறிவு கையாளுதல்: ஒரு நாசீசிஸ்டுக்காக நாங்கள் செய்யும் விஷயங்கள்