"நவீன" பல்கலைக்கழகத்தின் நோக்கம் என்ன?

பாலியல் பன்முகத்தன்மை அறிஞர்கள் பாலினம், பாலினம், நோக்குநிலைகள், இனச்சேர்க்கை உத்திகள் போன்றவற்றில் மக்கள் தங்கள் பாலியல் வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் தங்கள் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். நாம் யார், நாம் யார் நேசிக்கிறோம், சிற்றின்பத்தைக் காண்கிறோம், யாருடன் உடலுறவு கொள்கிறோம் ... இது எல்லாமே நம்முடைய பாலியல் வேறுபாடுகளின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், பாலியல் குறித்த இந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் போதனையின் பயன் என்ன, பாலியல் வேறுபாடு அறிஞர்கள் ஒரு "பல்கலைக்கழக" அமைப்பிற்குள் எங்கு பொருந்துகிறார்கள்?

பல பாலியல் பன்முகத்தன்மை அறிஞர்கள் உளவியல், உளவியல், உயிரியல், மானுடவியல், சமூகவியல் அல்லது பாலின ஆய்வுகள் ஆகிய துறைகளுக்குள் பணியாற்றுகின்றனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் ஆலோசனை, கல்வி, தகவல் தொடர்பு, சுகாதாரம் அல்லது பிற துறைகளில் பணியாற்றுகிறார்கள். எந்த குறிப்பிட்ட கட்டிட பாலியல் அறிஞர்கள் தங்களைக் கண்டறிந்தாலும், ஒரு முக்கிய கேள்வி எஞ்சியுள்ளது ... பல்கலைக்கழகங்கள் மாணவர்களின் திறன்களை மதிப்பிடுவதைப் பற்றி இருந்தால், அவர்கள் நல்ல ஊதியம் பெறும் வேலைகளைக் காணலாம், பாலியல் பன்முகத்தன்மை அறிஞர்கள் எவ்வாறு பொருந்துகிறார்கள்? பாலியல் பன்முகத்தன்மை-நாம் எவ்வாறு பாலியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறோம் - எந்த பல்கலைக்கழகங்கள் (மற்றும் அரசாங்கங்கள்) தங்கள் வரையறுக்கப்பட்ட நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிடுகின்றன? என்ன பயன்?

நவீன பல்கலைக்கழகம்

என் பார்வையில், பாலியல் பன்முகத்தன்மை உதவித்தொகையின் மதிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​வரலாற்றை நாம் எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும் உண்மையான நோக்கம் ஒரு நவீன பல்கலைக்கழகத்தின். (மீண்டும் எனது தனிப்பட்ட கருத்தில்) ஒரு பல்கலைக்கழகத்தின் உண்மையான நோக்கம் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கான பயணத்துடன் தொடங்குகிறது. அறிவு ...

ஆண்டு 1810. வில்ஹெல்ம் வான் ஹம்போல்ட் பிரஸ்ஸியாவின் மன்னர் ஃபிரடெரிக் வில்ஹெல்ம் III, ஃபிச்சே மற்றும் ஸ்க்லீமேக்கரின் தாராளமயக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெர்லினில் ஒரு "நவீன" பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்குமாறு சமாதானப்படுத்தினார் (ஆண்டர்சன், 2004). வில்ஹெல்ம் அலெக்சாண்டர் வான் ஹம்போல்ட்டின் மூத்த சகோதரர், செல்வாக்கு மிக்க விஞ்ஞானி-சாகசக்காரர், டார்வின் "உலகம் இதுவரை உருவாக்கிய மிகப் பெரிய மனிதர்களில் ஒருவர்" என்று அழைத்தார்.

இந்த புதியது ஹம்போல்டியன்பல்கலைக்கழகம் முந்தைய பள்ளிகளிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். கற்றல் என்பது தற்போதைய அறிவை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்ல (அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்டதாக கருதப்பட்டது), அது பற்றியும் இருந்தது உருவாக்குகிறது புதிய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவை உருவாக்கும் செயல்முறையைப் பார்ப்பது செயலில் . இது ஒரு அறிவார்ந்த சமூகத்தின் முக்கிய உறுப்பினராக இருப்பதைப் பற்றியது, பல வேறுபட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு குழு அனைத்தும் புதிய அறிவுத் தலைமுறைக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இது ஒரு நவீனத்தின் பகுதியாக இருப்பது பற்றியது பல்கலைக்கழகம் .

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அதுவரை, பெரும்பாலான முந்தைய பள்ளிகள் இருந்தன மத அங்கு "உண்மை" தெய்வீக மற்றும் தெய்வீகமாக இருக்க வேண்டும், அல்லது பள்ளிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது வர்த்தகம் / கைவினைப்பொருட்கள் விசேஷமாக திறமையான தொழிலாளர்களை உருவாக்குவது (மத மற்றும் வர்த்தக / கைவினை வகைகளின் பள்ளிகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியதாக இருக்கலாம், நம் நாகரிகத்தை மீண்டும் அறிவொளிக்குத் திருப்பித் தர முயற்சிக்கும் ஒரு பொதுவான போக்கின் ஒரு பகுதியாக, நாம் அனைவரும் திரும்பி வர வேண்டும் என்று சிலர் விரும்புகிறார்கள். இடைக்கால வகை வாழ்க்கை).

வில்ஹெல்ம் வான் ஹம்போல்ட்டைப் பொறுத்தவரை, இந்த புதிய குறிக்கோள் ஹம்போல்டியன்பல்கலைக்கழகம் உயர்கல்வியின் வடிவம் - "நவீன" பல்கலைக்கழகம் students மாணவர்களுடன் ஈடுபடுவதாகும் அறிவின் கண்டுபிடிப்பு அது நடக்கும் போது , மற்றும் "அவர்களின் அனைத்து சிந்தனையிலும் விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படை விதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள" மாணவர்களுக்கு கற்பித்தல் (பொன்னுசாமி & பாண்டுரங்கன், 2014). பெர்லின் பல்கலைக்கழகம் 1810 இல் நிறுவப்பட்டது (பின்னர் வில்ஹெல்ம் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஆகிய இருவருக்கும் பின்னர் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகம் என மறுபெயரிடப்பட்டது) "நவீன" பல்கலைக்கழகம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு களம் அமைத்தது. அது வேறுபட்டது. அது உலகை மாற்றியது.

இந்த புதியது ஹம்போல்ட் மாடல் பல்கலைக்கழக கல்வி பல அடிப்படைக் கொள்கைகளில் வேரூன்றியுள்ளது, அவற்றில் மூன்று குறிப்பாக பாலியல் பன்முகத்தன்மை அறிஞர்களுக்கு முக்கியம்.

ஹம்போல்ட் கொள்கை 1 : நோக்கம் என்னவாயின் பல்கலைக்கழகம் கல்வி என்பது மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதாகும் திறம்பட சிந்தியுங்கள் , வெறுமனே ஒரு குறிப்பிட்ட திறன் / கைவினைத் தேர்ச்சி பெறுவதற்காக அல்ல. கைவினைப்பொருட்கள் / வேலைகள் / தொழிலாளர் தேவைகள் காலப்போக்கில் மாற முனைகின்றன, ஆனால் திறன் திறம்பட சிந்தியுங்கள்பொதுமைப்படுத்துகிறது . மாணவர்கள் விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படை விதிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​சான்றுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்கும்போது, ​​ஆர்வமாகவும் சுயமாகவும் பிரதிபலிக்கும்போது, ​​நம்பிக்கைகளில் நிலையானதாகவோ அல்லது கடினமாகவோ இருக்கக்கூடாது (அதாவது மாணவர்கள் விலகிச் செல்ல வேண்டும்) என்று ஹம்போல்ட் உணர்ந்தார். மூடநம்பிக்கை நிறுவப்பட்டு அறிவொளி அடிப்படையிலான மதிப்புகளைத் தொடரவும்; இங்கேயும் பார்க்கவும்).

மாணவர்களும் மனிதநேயங்களை பரவலாக வெளிப்படுத்த வேண்டும் (ஆக வேண்டும் வளர்ப்பு கிளாசிக் மற்றும் சமூக வரலாற்று பன்முகத்தன்மையில்) சிறந்த மற்றும் அதிக தகவலறிந்த குடிமக்களாக மாறுவதற்கு (அதாவது, வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றவர்களாக இருங்கள், முழுமையானவாதம் மற்றும் நிலைமை பற்றிய விமர்சகர்களாக இருங்கள், “வரலாற்றின் வீச்சு மற்றும் நாகரிகங்களின் ஸ்பெக்ட்ரம்” பற்றி அறிந்து கொள்வதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட வேண்டும் [ h / t ஸ்டீவன் பிங்கர்], ஒரு ஜனநாயகத்தில் புத்திசாலித்தனமாக அறிவிக்கப்பட்ட வாக்காளர்களாக இருங்கள்). ¹

ஹம்போல்ட் கொள்கை 2 : ஹம்போல்ட் அதை கடுமையாக வாதிட்டார் ஆராய்ச்சி ஒரு நவீன பல்கலைக்கழகத்தில் மைய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பங்கை வகிக்க வேண்டும் students மற்றும் சிந்திக்கவும், பொறுப்பாகவும், திறம்பட தொடர்புகொள்ளவும் தெரிந்த ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாணவர்களுக்கு கற்பித்தல். ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் ஒருங்கிணைப்பு . புதிய அறிவின் “படைப்புச் செயலை” மாணவர்கள் கவனிக்க வேண்டும் (ரோஹர்ஸ், 1987). பல்கலைக்கழகங்கள் சிறந்த கற்பித்தல் இடங்கள் மட்டுமல்ல (பல்கலைக்கழகங்கள் ஜே.எம்.ஜி.எஸ் அல்ல [ஜஸ்ட்-மோர்-கிரேடு-பள்ளி]). நவீன பல்கலைக்கழகங்கள் சிறந்தவை அறிவார்ந்த சமூகங்கள் , ஒரு "யுனிவர்சிட்டாஸ் லிட்டெராரம்" இது மாணவர்களிடமும் புலமைப்பரிசிலிலும் தொடர்ந்து புதிய அறிவை உருவாக்குகிறது public பொது சுகாதாரம், அடிப்படை அறிவியல் மற்றும் அதிக அறிவொளி பெற்ற சமூகத்தின் நன்மைக்கான அறிவு.

வில்ஹெல்ம் வான் ஹம்போல்ட் பிரஸ்ஸியா மன்னருடன் செய்த ஒப்பந்தம் இது. இந்த ஒப்பந்தம்தான் நவீன பல்கலைக்கழகங்களுக்கு வழிவகுத்தது (மற்றும் கல்விக்கூடங்களை கற்பிப்பது மட்டுமல்ல). அரசாங்கம் ஆதரிக்கிறது நவீன பல்கலைக்கழகங்கள் சிறந்த உதவித்தொகையின் இடங்களாகவும், ஒட்டுமொத்த மாணவர்களும் சமூகமும் நீண்ட காலத்திற்கு பயனடைவார்கள். இந்த ஒப்பந்தம் எங்கள் நவீன வாழ்க்கை முறைக்கு ஊக்கமளித்தது.

ஹம்போல்ட் கொள்கை 3 : தி நவீன பல்கலைக்கழகம் மாணவர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் நலனுக்காக உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு ஆக செயல்பட வேண்டும் சுயாதீன நிறுவனம் , அரசு அல்லது தேவாலயத்தின் உடனடி தேவைகளுக்கு அல்லது எந்தவொரு இலாப நோக்கற்ற வணிக நோக்கங்களுக்கும் நேரடி சேவையில் இல்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களும் இயற்கையால் இலாப நோக்கற்றவை, இதன் மூலம் பொதுமக்களுக்கு சேவை செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன குடிமக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல் (சம்பந்தப்பட்ட போது ஜனநாயக நாடுகளில் வாக்காளர்களுக்கு யார் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும்) மற்றும் ஆர்வத்தால் இயக்கப்படுகிறது (லாபத்தால் அல்ல) அறிவார்ந்த விசாரணைகள் புதிய அறிவு .

பேராசிரியர்களும் மாணவர்களும் அறிவார்ந்த விசாரணையைத் தொடரவும், அவர்களின் ஆர்வத்தை வழிநடத்தும் இடமெல்லாம் புதிய அறிவை உருவாக்கவும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் (அதாவது, வேண்டும் கல்வி சுதந்திரம் !). நீண்ட காலமாக, முக்கியமான அடிப்படை (பயன்பாட்டுக்கு மாறாக) கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தொடர சுதந்திரம் பெரும்பாலும் அதிக ஆழமான அறிவு உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

இலாப நோக்கற்ற வணிகங்களின் வழியைப் பின்பற்றுவதை விடவும், குறுகிய காலத்தில் பணம் சம்பாதிப்பது குறித்து கல்லூரியில் கவனம் செலுத்துவதை விடவும், பல்கலைக்கழகங்கள் மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும் திறம்பட சிந்தியுங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குங்கள் ஆர்வத்தால் இயக்கப்படும் ஆராய்ச்சியிலிருந்து, மற்றும் சுதந்திரத்தை பராமரிக்கவும் அரசு, தேவாலயம் மற்றும் இலாப நோக்கற்ற வணிக உலகில் இருந்து (பல்வேறு வகையான பல்கலைக்கழகங்களை மனதில் கொண்டு அனைத்து எச்சரிக்கையும் கொண்டு).

எனவே, என் பார்வையில், பாலியல் பன்முகத்தன்மை உதவித்தொகையின் மதிப்பு மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் அதற்கு ஒரு இடம் இருப்பதற்கான காரணம், இந்த எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் என்பதே. இது மக்கள் தங்களைப் பற்றியும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற பாலுணர்வைப் பற்றியும் திறம்பட சிந்திக்க உதவுகிறது, இது பாலியல் ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வை அதிகரிப்பதற்கான புதிய அறிவியல் ரீதியாக ஆதரிக்கும் கருவிகளை உருவாக்குகிறது, மேலும் அரசாங்கங்கள், தேவாலயங்கள் அல்லது இலாப நோக்கற்ற வணிகத்தால் மைக்ரோ நிர்வகிக்கப்படாதபோது இது மிகச் சிறந்தது. நோக்கங்கள்.

கேவியட்ஸ்

பல்கலைக்கழகங்களின் நோக்கம் குறித்து வேறு முன்னோக்குகள் உள்ளன, ஹம்போல்ட் மாதிரி மட்டுமே என்று நான் குறிக்கவில்லை (உண்மையில், நான் ஒரு முன்வைத்தேன் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டது ஹம்போல்ட் மாதிரியின் கொள்கைகள் மற்றும் அவற்றின் தாக்கம் பற்றிய பார்வை). மேலும், பல்வேறு பல்கலைக் கழகங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதற்கான கல்வியாளர்களின் போக்கை பலர் குறிப்பிட்டுள்ளனர். எல்லா பல்கலைக்கழகங்களும் ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது மிக முக்கியமான விஷயம். எவ்வாறாயினும், பல்கலைக்கழக கல்வியின் மிக அடிப்படையான நோக்கம் குறித்த எனக்கு பிடித்த கருத்துக்களில் ஒன்று-ஹம்போல்ட் மாதிரியை மீறும் ஒன்று-ஸ்டீவன் பிங்கர் வழங்கியது:

"எங்கள் உயிரினங்களின் 13 பில்லியன் ஆண்டு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றியும், நமது உடல்கள் மற்றும் மூளை உட்பட உடல் மற்றும் வாழ்க்கை உலகை நிர்வகிக்கும் அடிப்படை சட்டங்கள் பற்றியும் படித்தவர்கள் ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. விவசாயத்தின் விடியல் முதல் இன்றுவரை மனித வரலாற்றின் காலவரிசையை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவை மனித கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மையையும், மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை உணர்த்திய நம்பிக்கை மற்றும் மதிப்பின் முக்கிய அமைப்புகளையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். மனித வரலாற்றில் உருவாகும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், தவறுகளை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்று நாம் நம்பலாம். ஜனநாயக ஆட்சி மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சிக்கு பின்னால் உள்ள கொள்கைகளை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். புனைகதை மற்றும் கலைப் படைப்புகளை அழகியல் இன்பத்தின் ஆதாரங்களாகவும், மனித நிலையைப் பிரதிபலிக்கும் தூண்டுதல்களாகவும் எவ்வாறு பாராட்டுவது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

இந்த அறிவின் மேல், ஒரு தாராளமயக் கல்வி பகுத்தறிவின் சில பழக்கங்களை இரண்டாவது இயல்பாக மாற்ற வேண்டும். படித்தவர்கள் சிக்கலான கருத்துக்களை தெளிவான எழுத்து மற்றும் பேச்சில் வெளிப்படுத்த முடியும். புறநிலை அறிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பண்டம் என்பதை அவர்கள் பாராட்ட வேண்டும், மேலும் மூடநம்பிக்கை, வதந்தி மற்றும் ஆராயப்படாத வழக்கமான ஞானத்திலிருந்து சரிபார்க்கப்பட்ட உண்மையை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். தர்க்கரீதியாகவும் புள்ளிவிவர ரீதியாகவும் எவ்வாறு நியாயப்படுத்துவது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், பயிற்றுவிக்கப்படாத மனித மனம் பாதிக்கப்படக்கூடிய தவறான மற்றும் சார்புகளைத் தவிர்க்கிறது. அவர்கள் மாயாஜாலமாக இருப்பதை விட சிந்திக்க வேண்டும், மேலும் தொடர்பு மற்றும் தற்செயல் நிகழ்வுகளிலிருந்து காரணத்தை வேறுபடுத்துவதற்கு என்ன தேவை என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் மனிதனின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும், குறிப்பாக அவர்களுடையது, அவர்களுடன் உடன்படாதவர்கள் முட்டாள்தனமானவர்கள் அல்லது தீயவர்கள் அல்ல என்பதைப் பாராட்ட வேண்டும். அதன்படி, மிரட்டல் அல்லது சொற்பொழிவாற்றலைக் காட்டிலும் தூண்டுதலால் மனதை மாற்ற முயற்சிப்பதன் மதிப்பை அவர்கள் பாராட்ட வேண்டும். ”

இப்போது அது ஒரு உன்னத நோக்கம், உண்மையில்.

¹ பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான ஹம்போல்ட்டின் கொள்கை 1 க்கு வரும்போது உளவியல் (எனது சொந்த ஒழுக்கம்), பயனுள்ள சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான முக்கியமான குறிக்கோள்களின் வரிசையை அமெரிக்க உளவியல் சங்கம் பட்டியலிடுகிறது ...

• இலக்கு 1: அறிவுத் தளத்தை உருவாக்குதல் (முக்கிய கருத்துகள், கொள்கைகள், கருப்பொருள்கள், உள்ளடக்கப் பகுதிகள், ஒரு முக்கிய அம்சங்களைப் பயன்படுத்துங்கள்)
• இலக்கு 2: அறிவியல் விசாரணை மற்றும் விமர்சன சிந்தனையை உருவாக்குதல் (உலகை விளக்குவதற்கு விஞ்ஞான ரீதியான பகுத்தறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்; புதுமையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சிந்தனை மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஈடுபட கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அளவு அடிப்படையில் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்)
• இலக்கு 3: பன்முக உலகிற்கு தனிப்பட்ட நெறிமுறைகளையும் சமூகப் பொறுப்பையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் (நெறிமுறையாக எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது தெரியும்; மாறுபட்ட ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் மற்றும் குழுப்பணி திறன்களை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல்; உங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் மற்றும் உள்ளூர், தேசிய மற்றும் உலகளாவிய மட்டங்களில் சமூகத்தை உருவாக்கும் தலைமைத்துவத்தில் ஈடுபடுங்கள்)
• இலக்கு 4: தொடர்பு (வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயனுள்ள எழுத்தை கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயனுள்ள விளக்கக்காட்சி திறன்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்)
• இலக்கு 5: தொழில் வளர்ச்சி (தொழில் குறிக்கோள்களை நோக்கி இந்த திறன்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறிக; தொழில் குறிக்கோள்களை அடைய சுய செயல்திறன் மற்றும் சுய ஒழுங்குமுறைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறிக; பட்டம் பெற்ற பிறகு வாழ்க்கைக்கான அர்த்தமுள்ள தொழில்முறை விளையாட்டு திட்டத்தை உருவாக்குதல்)

பொன்னுசாமி, ஆர்., & பாண்டுரங்கன், ஜே. (2014). பல்கலைக்கழக அமைப்பு குறித்த கை புத்தகம். புது தில்லி, இந்தியா: கூட்டணி வெளியீட்டாளர்கள்.

ரோஹர்ஸ், எச். (1987). பல்கலைக்கழகத்தின் கிளாசிக்கல் யோசனை. இல் சர்வதேச கண்ணோட்டத்தின் கீழ் பல்கலைக்கழகத்தின் பாரம்பரியம் மற்றும் சீர்திருத்தம்e. நியூயார்க்: பீட்டர் லாங் சர்வதேச கல்வி வெளியீட்டாளர்கள்.