இந்த நாளிலும் யுகத்திலும் “இயேசுவைக் கண்டுபிடி” என்பதன் அர்த்தம் என்ன?

எங்கள் பேத்திகள், கியானா மற்றும் மாகேலா, இந்த ஆண்டு எங்கள் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்க எங்களுக்கு உதவினார்கள். நானும் என் மனைவியும் பல வருடங்களுக்கு முன்பு பலருடன் டேட்டிங் செய்தபோது, ​​என் சொந்த ஊரும் அமைச்சரும் அவருடைய மனைவியும் எங்களுக்கு ஒரு சிறிய நெருக்கடியைக் கொடுத்தார்கள், மேரி, ஜோசப் மற்றும் குழந்தை இயேசு. சிறிய அலங்காரமற்ற பீங்கான் புள்ளிவிவரங்கள். அவர்கள் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எங்கள் மரத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள்.

இந்த ஆண்டு கியானா கவலைப்பட்டார், ஏனென்றால் மேரி மற்றும் ஜோசப் மட்டுமே அவளால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அவள் தொடர்ந்து இயேசுவைத் தேடிக்கொண்டிருக்கும்போது நாங்கள் தொடர்ந்து அலங்கரித்தோம். திடீரென்று அவள், “நான் இயேசுவைக் கண்டேன்! நான் இயேசுவைக் கண்டேன்! " கியானா ஒரு பலிபீட அழைப்பிற்கு பதிலளித்ததோடு ஆன்மீக விழிப்புணர்வும் இருந்ததால் என் மனைவியும் நானும் சிரித்தோம்.

2016 ஆம் ஆண்டின் கடைசி நாட்கள், வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களில், நம் நாட்டில் நடந்த எல்லாவற்றையும் கொண்டு, ஒரு வகையான ஆன்மீக விழிப்புணர்வை நான் தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன். ஒவ்வொரு அஸ்திவாரமும் நொறுங்கிக்கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றும் நேரத்தில் நிற்க வேண்டிய சில அடித்தளங்களைத் தேடுங்கள். எனக்கு பிடித்த இறையியல் மற்றும் ஆன்மீக எழுத்தாளர்களை மீண்டும் படிக்க ஆரம்பித்தேன் --- தத்துவ இறையியலாளர் பால் டில்லிச்; டிராப்பிஸ்ட் துறவி, தாமஸ் மெர்டன்; ப mon த்த துறவி, திக் நாட் ஹன், ஒரு சிலரின் பெயரைக் குறிப்பிட; யூத இறையியலாளர் மார்ட்டின் புபர், ஒரு சிலருக்கு. ஒவ்வொன்றும் எல்லா அர்த்தங்களின் இதயத்திலும், வாழ்க்கையின் உள்ளே என்ன வாழ்கின்றன, பலர் கடவுளை அழைக்கிறார்கள், பழைய ஏற்பாட்டின் பெரிய “நான்” என்று கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். இந்த சிந்தனையாளர்கள் அனைவருமே ஏதோவொன்றை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள், இது வாழ்க்கையைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அதற்கு அர்த்தத்தைத் தருகிறது.

கியானாவைப் போலவே, இயேசுவைத் தேடுவதையும், மந்திரி மற்றும் இறையியலாளரான டீட்ரிச் போன்ஹோஃபர் போன்ற எழுத்தாளர்களிடம் திரும்பி வருவதையும் நான் கண்டேன், அவரது நம்பிக்கையினாலும், ஹிட்லரின் ஆட்சிக்கு எதிரான எதிர்ப்பினாலும் நாஜிகளால் கொல்லப்பட்டார். அவருடைய சிறைச்சாலையிலிருந்து கடிதங்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் , போன்ஹோஃபர் இயேசுவை "மற்றவர்களுக்கான மனிதன்" என்று அழைக்கும் போது புனிதரின் சதை மற்றும் இரத்த தன்மையைப் பேசுகிறார்.

அந்த எளிய வரையறையில் நான் நீடிப்பதைக் கண்டேன், குறிப்பாக இந்த நேரத்தில் “மற்றவர்கள்” பெரும்பாலும் நம் சந்தேகம் மற்றும் மதவெறி மற்றும் வெறுப்பின் இலக்காக இருக்கிறார்கள். பரிசுத்தத்தின் சாராம்சம் “மற்றவர்களுக்கான மனிதன்” என்பதில் வெளிப்படுகிறது என்று சொல்வதன் அர்த்தம் என்ன?

நான் இயேசுவின் கதையைப் பார்க்கும்போது, ​​பதில் எளிது. அவர் ஒரு குடும்பத்தில் வறுமை மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டவர், வேட்டையாடப்பட்டவர் மற்றும் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோதும் தனது வீட்டிலிருந்து ஓடிவந்தவர்; கடவுளுடன் மல்யுத்தம் செய்த ஒரு நபராக வளர்ந்த ஒருவர், அழுதார், சிரித்தார், மற்றவர்களை தனக்கு நெருக்கமாகக் கூட்டிச் சென்றார், அவர் அனைவரின் நிலத்தாலும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார்; மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தை மீறிய ஒருவர், வெளியேறி, நின்று, குணமடைந்து, வெளியேற்றப்பட்ட மற்றும் அசுத்தமாகக் காணப்பட்டவர்களை, “பிற” நபர்களை விடுவித்தவர்; கடுமையான இரக்கத்துடன் வாழ்ந்த ஒருவர், அவர் யார், அவர் என்ன செய்தார், அவர் நம்பியதால் துன்பப்பட்டு இறந்தார். நிச்சயமாக, பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களுக்கு கதைக்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஆனால் இது ஏராளம்.

"இயேசுவைக் கண்டுபிடிப்பது" என்பது எல்லாவற்றையும் விட, மத நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை விட, ஒரு மனிதனாக நான் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட, துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட, மறக்கப்பட்ட, மறுக்கப்பட்ட, நிராகரிக்கப்பட்ட "மற்றவர்கள்" அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். , வெறுக்கப்படுகிறது. நான் சிறுவயதில் இருந்தே ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருந்தேன். நான் ஒரு அமைச்சராக இருந்தேன். ஆனால் இந்த "அழைப்பு" இன்றையதை விட முக்கியமானது என்று ஒருபோதும் உணரவில்லை.

டேவிட் பி. சீபர்ன் ஒரு எழுத்தாளர். அவரது மிக சமீபத்திய நாவல் அதிக நேரம் (http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232). சீபர்ன் ஒரு ஓய்வு பெற்ற திருமணம் மற்றும் குடும்ப சிகிச்சையாளர், உளவியலாளர் மற்றும் அமைச்சர் ஆவார்.