உண்மையான நபர்களை கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று அழைப்பதை நிறுத்துங்கள்

உள்ளடக்கம்

• முக்கிய புள்ளிகள்
• "கிளர்ச்சி" என்ற சொல்லைப் புரிந்துகொள்வது
• ஒருவரை "கிளர்ச்சி" என்று அழைப்பதில் சிக்கல்

முக்கிய புள்ளிகள்

• "கிளர்ச்சி" என்ற சொல் ஒரு அரசாங்கம் போன்ற அதிகாரத்திற்கு நேரடி எதிர்ப்பில் நிற்கும் ஒருவரைக் குறிக்கிறது.
• நாம் ஒருவரை ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர் என்று குறிப்பிடும்போது, ​​நாங்கள் அவர்களை ஒரே மாதிரியான சமூக அல்லது கலாச்சார சூழலில் வரையறுத்து, இல்லாத நோக்கங்களையும் நோக்கங்களையும் கூறுகிறோம்.
• அடுத்த முறை யாரோ ஒரு தனித்துவமான பாதையைப் பின்பற்றுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களை ஒரு கிளர்ச்சி மீறும் அதிகாரம் என்று நிர்பந்தமாக முத்திரை குத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் உண்மையான ஆட்களாக இருப்பதைப் பார்ப்போம்.

"கிளர்ச்சி" என்ற சொல்லைப் புரிந்துகொள்வது

“அடிமையானவர்,” “குண்டர்,” “தீவிரவாதி,” மற்றும் “போர்வீரன்” போன்ற சொற்களைப் போலவே, “கிளர்ச்சி” என்ற வார்த்தையும் நம் அன்றாட மொழியில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வீசப்படுவதாகத் தெரிகிறது. இந்த வார்த்தையின் தொழில்நுட்ப வரையறை என்பது அரசாங்கம் போன்ற அதிகாரத்திற்கு நேரடி எதிர்ப்பில் நிற்கும் ஒருவரைக் குறிக்கிறது. இந்த எதிர்ப்பு பெரும்பாலும் வன்முறையானது, ஏனெனில் ஒரு கிளர்ச்சியாளருக்கு அதிகாரத்தை அகற்றும் நோக்கம் இருக்கலாம். சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை வேண்டுமென்றே சவால் செய்யும் பலர் நிச்சயமாக உலகில் உள்ளனர். ஆனால் காலப்போக்கில், "கிளர்ச்சி" என்ற சொல் எங்கும் நிறைந்ததாகிவிட்டது, இது ஒரு தனித்துவமான பாதையை பின்பற்றும் எவரையும் குறிக்கிறது.

உதாரணமாக, "உண்மையான" நபர்கள் பெரும்பாலும் "கிளர்ச்சியாளர்கள்" அல்லது "கிளர்ச்சியாளர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள். கோட்பாட்டில், ஒரு உண்மையான நபர் என்பது வழக்கமான சமூக விதிமுறைகளை பூர்த்தி செய்கிறாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தமக்கும் அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கும் உண்மையாக இருக்கும் விதத்தில் சிந்தித்து வாழ்பவர். பெரும்பாலான "கிளர்ச்சியாளர்கள்" தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தைகளில் உண்மையானவர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இருப்பினும், ஒவ்வொரு "உண்மையான" நபரும் ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர் அல்ல, அவர்கள் அப்படி குறிப்பிடப்படக்கூடாது.

நிச்சயமாக, உண்மையான வாழ்க்கையை நடத்துபவர்களுக்கு "கிளர்ச்சி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பெரும்பாலும் ஒரு பாராட்டு என்று கருதப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்வதற்கான சமூக அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு ஒருவரின் சொந்த மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் வாழ்வதற்கான பாதையை கண்டுபிடிப்பது ஒரு பெரிய தைரியம், உறுதிப்பாடு மற்றும் துணிச்சலை எடுக்கும். இந்த வார்த்தையின் தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் ஒருவரை "கிளர்ச்சியாளராக" மாற்றும் அதே போற்றத்தக்க குணங்கள் இவை.

ஒருவரை "கிளர்ச்சி" என்று அழைப்பதில் சிக்கல்

ஆனால் சில நேரங்களில், ஒருவரை ஒரு கிளர்ச்சி என்று அழைப்பது அவ்வளவு நேர்மறையானதாக இருக்கக்கூடாது. இந்த சொல் ஒரு நபர் தங்களுக்கு உண்மையாக இருக்கும்போது எப்படியாவது அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படியக்கூடியவர் என்பதைக் குறிக்கும். இந்த நபர் ஒரு அச்சுறுத்தல்-ஒருவேளை ஆபத்தான மற்றும் வன்முறையானவர்-ஏனெனில் அவர்கள் சமூகத் தரங்களுக்கு இணங்கவில்லை. ஆகவே, “கிளர்ச்சி” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை நினைத்து, தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கும் மக்கள் திடீரென்று சமூக அச்சுறுத்தல்களாக உள்ளனர்.

ஆனால் இந்த சொல் ஒரு பாராட்டுக்குரியதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒருவரை கிளர்ச்சிக்காரர் என்று அழைப்பது வரம்புக்குட்பட்டது, ஏனெனில் இது ஒரு ஸ்டீரியோடைப். நாம் ஒருவரை ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர் என்று குறிப்பிடும்போது, ​​நாங்கள் அவர்களை தனிநபர்களாக அல்ல, ஆனால் ஒரே மாதிரியான சமூக அல்லது கலாச்சார சூழலில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளப்பட்ட நபர்களாக வரையறுக்கிறோம். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​இல்லாத நோக்கங்களையும் நோக்கங்களையும் நாங்கள் கூறுகிறோம். அந்த நபர் இனி தங்களை தங்கள் சொந்த சொற்களில் புரிந்து கொள்ளவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் முடியாது, மாறாக வேறொருவரின் தன்னிச்சையான சமூக சொற்களின் சூழலில் மட்டுமே. எங்கு சென்றாலும் அவற்றின் உண்மையான பாதையைப் பின்பற்றுவதில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, ஒரு தன்னிச்சையான சமூக கட்டமைப்பின் வரம்பிற்குள் அவை புரிந்துகொள்ளப்படுவதற்கு அவை கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் வளர்ந்து வருவதை விவரிக்கும் போது மக்களை "கிளர்ச்சியாளர்கள்" என்று முத்திரை குத்துவதற்கான நமது போக்கு குறிப்பாக கடுமையானதாகத் தெரிகிறது. போன்ற திரைப்படங்கள் ஒரு காரணம் இல்லாமல் கிளர்ச்சி (1955) சமூக நனவில் பொதிந்துள்ளது மற்றும் கோட்பாட்டில், "டீனேஜ் கிளர்ச்சியை" கைப்பற்றுகிறது. ஆனால் திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பெரும்பாலும் கிளர்ச்சி என்று முத்திரை குத்தப்படுவது ஒரு இளைஞன், அவர்களுடைய உண்மையான சுயத்தை புரிந்து கொள்ளவும் உறுதிப்படுத்தவும் போராடுகிறது.

நிச்சயமாக, பெரும்பாலான குழந்தைகள் ஒரு கட்டத்தில் அதிகாரத்தை மீறுகிறார்கள். சில நேரங்களில் கணினியைப் பிடிக்காமல் சுயாதீனமாக இருப்பது கடினம். ஆனால் நம்பிக்கை அல்லது நடத்தை நோக்கம் சவால் அல்லது அதிகாரத்தை தூக்கியெறிந்தது என்று அர்த்தமல்ல. குழந்தைகள் பெரும்பாலும் அவர்கள் யார், அவர்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது தான்.

பாரம்பரியமற்ற கலாச்சாரங்களைத் தழுவுபவர்களுக்கு இந்த பிரச்சினை பெரும்பாலும் வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹெவி மெட்டல் சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் “கிளர்ச்சியாளர்கள்” என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் நலன்கள் வழக்கமான விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஆனால் ஒருவர் கறுப்பு அணிய விரும்புவதாலோ அல்லது மற்றவர்கள் அவர்களை கிளர்ச்சியாளர்களாக மாற்றாதபோது உரத்த இசையைக் கேட்பதாலோ தான். ஒரு குழந்தை அயர்ன் மெய்டனை விரும்பினால், பள்ளிக்கு அயர்ன் மெய்டன் ஜாக்கெட் அணிந்தால், மற்றவர்கள் அதை விரும்பாததால் அவர்கள் “கலகக்காரர்களாக” இருக்க மாட்டார்கள். இது பெரும்பாலும் ஹெவி மெட்டல் ரசிகர்கள் ஆபத்தான மற்றும் வன்முறையான ஆதாரமற்ற ஸ்டீரியோடைப்பின் தொடக்கமாகும்.

இதேபோல், வாழ்நாள் முழுவதும் ஹெவி மெட்டல் விசிறி ஒரு "விற்பனையானது" ஆகாது, அவர்கள் இறுதியில் ஒரு வெற்றிகரமான வழக்கமான தொழில் மற்றும் குடும்பத்தைக் கொண்டிருப்பதால் அவர்களின் "கிளர்ச்சி" வேர்களை மறுக்கிறார்கள். அவர்கள் குழந்தையாக இருந்தபோது அவர்கள் ஒரு "கிளர்ச்சியாளராக" இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, எனவே அவர்கள் இப்போது ஒரு "கிளர்ச்சியாளராக" இருப்பதை நிறுத்தவில்லை. முழு நேரமும், அவர்கள் தங்கள் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கும் ஒரு நபர் மட்டுமே.

ஒருவரை "கிளர்ச்சியாளராக" ஒரே மாதிரியாக மாற்றுவதற்கான ஆபத்து என்னவென்றால், அவர்கள் வேறுவிதமாக அவ்வாறு செய்யாமல் இருக்கும்போது அதிகாரத்திற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டிய நிலையில் இது அவர்களை வைக்கிறது. எனது உரையாடலில் இருந்து இந்த சிக்கலைப் பற்றி நான் யோசித்து வருகிறேன் அவள் தூங்கும் போது ஹெவி மெட்டல் இசைக்குழுவின் சீன் லாங்குடன் ஹார்ட்கோர் ஹ்யூமனிசம் பாட்காஸ்ட். ஹெவி மெட்டல் இசை மற்றும் அவரது இசைக்குழு மீதான ஆர்வம் காரணமாக ஒரு குழந்தையாக விமர்சிக்கப்படுவதாகவும், கொடுமைப்படுத்தப்படுவதாகவும் லாங் விவரித்தார். இதன் விளைவாக லாங் தனது ஆசிரியருக்கு எதிராக கோபமடைந்தார், இது "அமைப்புக்கு" எதிராக "அந்தக் கிளர்ச்சியாளர்களில் சிறிது" வெளியே கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறியது.

ஆனால் லாங்கைக் கேட்பதில், அவர் தனது காரியத்தைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார் மற்றும் அவரது உண்மையான சுயமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஒரு தெளிவான எண்ணத்தைப் பெறுகிறோம். அவர் அதிகாரத்தை சவால் செய்யவில்லை. அதிகாரம் அவருக்கு சவால் விடுகிறது.

கடந்த காலங்களில் இதேபோன்ற இயக்கவியலை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம், அங்கு ஹெவி மெட்டல் பட்டைகள் "கிளர்ச்சியாளர்களாக" இல்லை, ஆனால் அவற்றின் உண்மையான கலையை வெளிப்படுத்தியதற்காக தாக்கப்பட்டன. இது 80 களில் பெற்றோர் இசை வள மையத்துடன் (பி.எம்.ஆர்.சி) இருந்ததைப் போலவே கடுமையான விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தும். ட்விஸ்டட் சகோதரி போன்ற ஹெவி மெட்டல் கலைஞர்களை குழந்தைகளுக்கு ஆபத்தான, வன்முறைப் பொருள்களைப் பரப்புவதாகவும், அவர்களின் கலையை தணிக்கை செய்வதாகவும் பி.எம்.ஆர்.சி முயன்றது. இதேபோல், ஹெவி மெட்டல் இசையின் ஒரே மாதிரியானது ஹெவி மெட்டல் இசைக்குழு ஜூடாஸ் பிரீஸ்ட் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஒரு ரசிகரின் தற்கொலைக்கு விசாரணைக்கு வந்தது.

இது மக்களை "கிளர்ச்சியாளர்கள்" என்று முத்திரை குத்துவதற்கான பிற ஆபத்தைத் தருகிறது. இது நமது சமூகம் செயல்படும் விதத்தில் ஏதேனும் சிக்கல் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை விட, பிரச்சினையாக உண்மையானதாக இருக்க முயற்சிக்கும் தனிநபரின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.

உதாரணமாக, வேறுபட்ட நபர்களால் நாம் ஏன் இவ்வளவு அச்சுறுத்தப்படுகிறோம்? கலைஞர்களை அவர்கள் ஆபத்தானவர்கள் என்று ஏன் நிராகரிக்கிறோம், ஏனென்றால் கலைஞர்கள் செய்யவேண்டியதை அவர்கள் செய்கிறார்கள், இது தங்களுக்கு வெளிப்படும் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய பரந்த பார்வையை அளிக்கிறது? ஒரு சமூகமாக, மாறுபட்ட சிந்தனையாளர்களாக இருக்கும் மக்களின் உழைப்பின் பலனை நாம் நிச்சயமாக அனுபவிக்கிறோம், மேலும் அவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் வணிகத்தில் புதுமை மூலம் சமூகத்தை மேம்படுத்துகிறோம். அதிகாரத்திற்கு அச்சுறுத்தலைக் காட்டிலும் உண்மையான நபர்களை நெறியின் ஒரு பகுதியாகத் தழுவுவதற்கு நாங்கள் சிறப்பாக பணியாற்ற மாட்டோம் அல்லவா?

ஆகவே, யாராவது ஒருவர் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே அதிகாரத்திற்கு எதிராகக் கலகம் செய்து தங்களை ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர் என்று அழைத்தால், அவர்களுக்கு அதிக சக்தி. சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் விதிமுறைகளை சவால் செய்வது ஒரு மாறும், துடிப்பான சமூகத்தின் உற்பத்தி பகுதியாக இருக்கலாம். யாராவது தங்கள் உண்மையான சுயத்தை-அந்த அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவால் என்று புரிந்துகொண்டால்-என்னைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர்.

ஆனால் அடுத்த முறை நம்பகத்தன்மையுள்ள ஒருவரைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களுடைய தனித்துவமான பாதையைப் பின்பற்றுகிறோம், அதிகாரத்தை மீறுவதாகவும், அவர்களை ஒரு கிளர்ச்சியாளராக முத்திரை குத்துவதாகவும் நிர்பந்தமாகப் பார்ப்பதற்கு முன்பு நாம் இருமுறை யோசிக்கலாம். அவர்களின் நம்பகத்தன்மையைத் தழுவி, அவர்களின் பாதை எங்கு சென்றாலும் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கவும். யாராவது உங்களை ஒரு கிளர்ச்சி என்று அழைத்தால், நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்லலாம்:

“நான் ஒரு கிளர்ச்சியாளராக இல்லை. நான் நானாக இருக்கிறேன். "