கோல்ஃப் பயிற்றுவிப்பின் புதிய முன்னுதாரணம்

விளையாட்டுப் பயிற்சி தொடர்பாக “நினைவாற்றல்” மற்றும் “விழிப்புணர்வு” ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவது புன்னகையுடன் வரவேற்கப்படும். கேடிஷாக் திரைப்படத்தின் கோல்ஃப் குரு டை வெப் (செவி சேஸ்) ஐ மேற்கோள் காட்டி ஒருவர் தனது பாதுகாவலரை "பந்தாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்.

கோல்ஃப் ஒரு சரியான வழக்கை வழங்குகிறது. 1970 களில் தொடங்கி, டிம் கால்வே ( கோல்ஃப் இன் இன்னர் கேம் ) மற்றும் மைக்கேல் மர்பி ( இராச்சியத்தில் கோல்ஃப் ) விஞ்ஞானம் மற்றும் உருவகம் இரண்டையும் பயன்படுத்தியது, உச்ச செயல்திறன் மற்றும் மன சமநிலை ஆகியவை கோல்ப் வீரர்கள் கவலை, எதிர்மறை சுய தீர்ப்புகள் மற்றும் தங்களைப் பற்றியும் அவற்றின் திறனைப் பற்றியும் அவர்கள் உருவாக்கிய சுயவிமர்சனக் கதைகள் ஆகியவற்றைக் குறைக்க முடிந்தால் இயற்கையாகவே வெளிப்படும். கோல்ஃப் ஸ்விங்கிற்கு மனப்பாங்கு மற்றும் ஆழ்ந்த மனோவியல் விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவருவது பெரும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில், இந்த புத்திசாலித்தனத்தை விடுவித்து, சரியாக கவனம் செலுத்தினால், உடலின் உள்ளார்ந்த நுண்ணறிவு இயற்கையான, பயனுள்ள மற்றும் தடகள ஊசலாட்டங்களை உருவாக்க முடியும் என்பதை இந்த வளர்ந்து வரும் முன்னுதாரணம் கற்பிக்கிறது.

சிவாஸ் அயர்ன்ஸ் பேக்கர் வான்ஸாக மாறினார், மேலும் கவனமுள்ள விழிப்புணர்வு வழக்கமான தொழில்நுட்ப உலகில் கோல்ஃப் பயிற்றுவிப்பில் நுழைந்ததாக தெரிகிறது.

வழக்கமான கோல்ஃப் அறிவுறுத்தல் தவறுகள் மற்றும் திருத்தங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. கோல்ஃப் ஸ்விங் அதன் பகுதிகளாக உடைக்கப்பட்டுள்ளது. பயிற்றுவிப்பாளரைப் பொறுத்து, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பகுதி வலியுறுத்தப்படுகிறது, முழு பகுப்பாய்விற்கும் அதன் பங்களிப்பு மற்றும் அதை மேம்படுத்த ஒன்று அல்லது மற்றொரு துரப்பணம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சராசரி கோல்ப் வீரர் “மேலே” வருவதால், பெரும்பாலான மாணவர்கள் வெளிப்புற ஊஞ்சலில் பாதையை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். பயிற்றுவிப்பாளரைப் பொறுத்து, இந்த "தவறு" பின்னர் பல்வேறு பயிற்சிகளின் மூலம் "சரி" செய்யப்படலாம். ஒரு ஆசிரியர் மாணவர் பயிற்சியை கிளப்பை "ஸ்லாட்டுக்கு" கைவிடுவதன் மூலம் தனது கைகளை பின்நோக்கி மேலே மற்றும் கீழ்நோக்கி செலுத்துவார்; மற்றொருவர் முகவரியில் வலது அங்குலத்தை 10 அங்குலங்கள் பின்னால் இழுக்க பரிந்துரைக்கலாம்; இன்னும் சிலர் நிலைப்பாட்டை மூடுவதையோ, பிடியை வலுப்படுத்துவதையோ அல்லது பந்துக்கு வெளியே ஒரு தலையை மூடுவதையோ பரிந்துரைக்கிறார்கள்.

இந்த பயிற்சிகளில் சில வேலை செய்கின்றன. இருப்பினும், சான்றுகள் என்னவென்றால், பிழைத்திருத்தம் நீடிக்காது என்பதோடு, மேலும், மாணவர் தனது ஸ்விங்கை நம்பத்தகுந்த வகையில் "சரிசெய்ய" முடியவில்லை. காரணம், மாணவரின் திருத்தம் தவறுக்கும் பிழைத்திருத்தத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் ஆழமான விழிப்புணர்வுடன் இல்லை. அவர் அல்லது அவள் விரும்புவது எல்லாம் உடைந்ததை சரிசெய்வது, இந்த நேரத்தில் தங்காமல் இருப்பது அல்லது அவரது சென்சார்மோட்டர் அனுபவத்தை கவனிக்க வேண்டும். மாணவர் அதை உணர முடியாவிட்டால், இந்த வேறுபாடுகளை இயக்கவியல் ரீதியாக உணர முடியாவிட்டால், "தவறு" மற்றும் "சரிசெய்தல்" ஆகியவற்றின் போது அவரது / அவள் உடலிலும் கிளப்பிலும் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு இருக்க முடியாது. பிழைத்திருத்தத்தின் மதிப்பு மங்கிவிடும்.

2011 ஆம் ஆண்டில் யு.எஸ். ஓபனை 8 பக்கங்களால் வென்ற பிறகு, ரோரி மெக்ல்ராய் போட்டி முழுவதும் தனது "தருணத்தில் தங்கியிருப்பதன்" முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார். யாரும் சிரிக்கவில்லை.

"மன பயிற்சியாளர்கள்" இப்போது மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் கோல்ஃப் வீரர்களையும் பயிற்றுனர்களையும் ஒரே மாதிரியாக உணர உதவியது, மேலும் மனதையும் உடலையும் கலப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மாணவர்களுக்கு ஊக்குவிப்பதன் மூலம் மாணவர்களை மிகவும் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதற்கும், வெற்றியைக் காண்பதற்கும், கவனம் செலுத்தும் நுட்பங்களைப் பயிற்சி செய்வதற்கும், மென்மையாக்குவதற்கும் உதவுகிறது. அவர்களின் (எங்கள்) கூட்டு சகிப்பின்மை மற்றும் தவறுகள், தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன் பொறுமையின்மை.

இருப்பினும், காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் அறிவாற்றல் ஒத்திகை மற்றும் நேர்மறையான அணுகுமுறைகள் முக்கியமானவை என்றாலும், விரைவாக சரிசெய்ய மற்றொரு "உதவிக்குறிப்பு" அல்லது "நுட்பம்" ஆக மாறும், அவசியமாக அனுபவம் இல்லை, ஒருவரின் விளையாட்டில் என்ன தவறு இருக்கிறது, மேலும் இது போன்ற மாற்றங்கள் மன மாற்றங்களால் முடியும் என்ற மாயையை வளர்க்கும் ஒருவரின் விளையாட்டை சரிசெய்யவும்.

கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள், கோல்ஃப் செயல்திறனை மிகவும் மோசமாகச் சிந்திப்பதைக் கண்டறிந்தனர், ஏனெனில் அவை “வாய்மொழி மறைத்தல்” என்று அழைக்கப்பட்டன, இதன் போது மூளை கேள்விக்குரிய திறன்களை ஆதரிக்கும் மூளை அமைப்புகளை விட மொழி மையங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது.

ஒரு உளவியலாளராக, மக்கள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் மாற்றுகிறார்கள் என்பதைப் படித்தேன். ஒரு கோல்ப் வீரராக, கோல்ஃப் எவ்வாறு கற்பிக்கப்படுகிறது, கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் படித்தேன். பெரும்பாலான கற்பித்தல் வல்லுநர்கள் மனதின் ஆற்றலையும் விழிப்புணர்வின் மதிப்பையும் ஒப்புக் கொள்ளும் அதே வேளையில், சிலருக்கு அதை எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பது தெரியும், மேலும் குறைவானவர்களும் அதை தங்கள் முதன்மை மையமாக ஆக்குகிறார்கள். எதிர்மறை சிந்தனையை நிறுத்த முயற்சிப்பது, எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது அதை நேர்மறையான படங்களுடன் மாற்றுவது, தொடர்ந்து செயல்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் பின்வாங்குவதோடு, மாணவரை மேலும் மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது. கோல்ஃப் நுட்பத்தில் உண்மையான மேம்பாடுகளுடன் இருப்பு மற்றும் நினைவாற்றலை இணைப்பது மற்றொரு விஷயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கோல்ப் வீரர் தனது துண்டுகளால் துன்புறுத்தப்படுவது எப்படி?

ஒரு ஆசிரியர் செயல்படும் அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது. கலிஃபோர்னியாவின் கார்மல் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள தி ஸ்கூல் ஃபார் எக்ஸ்ட்ரார்டினரி கோல்ஃப் நிறுவனர், பிரெட் ஷூமேக்கர் டிம் கால்வேயின் மாணவர். ஷூமேக்கர் இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், 1990 முதல் 95 சதவிகித வருகை விகிதத்துடன் நூற்றுக்கணக்கான கோல்ஃப் பள்ளிகளை (வாய் வார்த்தையால் மட்டுமே விளம்பரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது) நடத்தி வருகிறார், மேலும் அமெச்சூர் மற்றும் தொழில்முறை கோல்ப் வீரர்களுக்கு 40,000 பாடங்களை வழங்கியுள்ளார். அவரும் ஜோ ஹார்டியும் சமீபத்தில் அவரது அணுகுமுறையை விரிவாக விளக்கும் வீடியோவை வெளியிட்டுள்ளனர்.

மன விளையாட்டைக் கற்பிப்பதில் விழிப்புணர்வுக்கு ஷூமேக்கரின் முக்கியத்துவத்தை மக்கள் தவறாகக் கருதினாலும், அதற்கு நேர்மாறானது உண்மைதான். ஷூமேக்கரின் நோக்கம் மாணவர்கள் தலையில் இருப்பது மற்றும் அவர்களின் உடலில் முழுமையாக இருப்பது ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறிய உதவுவதாகும். நேரடி உடல் அனுபவங்கள் மூலம் கோல்ஃப் ஸ்விங்கின் ஐந்து முக்கியமான பரிமாணங்களை ஆராய அவர் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்:

1. மைய முகம் திட தொடர்பு இருப்பது (ஒருவேளை மிக முக்கியமானது)
2. முழு ஊசலாட்டத்தினூடாக அவர்களின் கிளப்பின் தலையின் சரியான நிலை (திறந்த எதிராக மூடப்பட்டது)
3. தாக்கத்தின் மூலம் கிளப்பின் துல்லியமான பாதை (உள்ளே எதிராக வெளியே)
4. முகவரி மற்றும் ஊஞ்சலில் அவர்களின் உடல்கள் மற்றும் கிளப்பின் சீரமைப்பு
5. அவர்களின் சுதந்திர அனுபவம் மற்றும் இலக்குக்கான அவர்களின் தொடர்பு.

ஷூமேக்கரின் கூற்றுப்படி, தொழில் வல்லுநர்கள் இந்த ஊசலாட்டத்தின் ஒவ்வொரு பரிமாணங்களுக்கும் அமெச்சூர் வீரர்களைக் காட்டிலும் அதிகம். உண்மையில், தொழில் மற்றும் அமெச்சூர் இடையேயான மிகப்பெரிய வித்தியாசம் அவர்களின் விழிப்புணர்வின் ஆழத்தில் உள்ளது என்று அவர் வாதிடுகிறார். முன்னாள் குருட்டு புள்ளிகள் சிறியவை, பிந்தையவை மிகப்பெரியதாக இருக்கும். ஏறக்குறைய அனைத்து ஊசலாட்டங்களிலும் கிளப் தலைவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதை தொழில் வல்லுநர்கள் உணர முடியும். அவர்கள் மனோ இயற்பியல் விழிப்புணர்வு, அவற்றின் ஈர்ப்பு மையம், மாறாதது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதால் அவை பந்தின் பின்னால் அரிதாகவே அடிக்கின்றன. அவை இலக்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் அமெச்சூர் வீரர்கள் பந்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

எதிரொலிக்கும் கால்வே, ஷூமேக்கரின் கூற்றுப்படி, உடல் ஒரு இயல்பான புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டுள்ளது, நாம் அதன் வழியிலிருந்து வெளியேற முடிந்தால் மட்டுமே. அவர் தனது மாணவர்கள் ஒரு கோல்ஃப் கிளப்பை வீசுவதை படமாக்கும்போது இந்த விஷயத்தை வியத்தகு முறையில் குறிப்பிடுகிறார். அது சரி-ஒரு கோல்ஃப் கிளப். அவர் தனது வழக்கமான முகவரி நிலையை எடுத்துக் கொள்ளும்படி மாணவரிடம் கேட்கிறார், பின்னர் ஒரு கோல்ஃப் கிளப்பை ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை நியாயமான பாதையில் நிதானமாக வீசுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். பந்து இல்லாததால், இந்த கிளப் எறியும் ஊஞ்சல் இயல்பாகவும் தானாகவும் எதையாவது (ஒரு இலக்கு) “வெளியே” தழுவிக்கொள்ளும். ஷூமேக்கர் இதை எங்கள் இயற்கை ஊஞ்சல் என்று அழைக்கிறார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒவ்வொரு மாணவரின் ஊசலாட்டமும், 25 ஹேண்டிகேப்பர்கள் உட்பட, வீடியோவில் சக்திவாய்ந்த, தடகள மற்றும் சீரானதாக தோன்றுகிறது, செங்குத்தான பின்னடைவு மற்றும் நகரும் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் தோற்றம். எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலான மாணவர்கள் ஒரு பந்தை உரையாற்றும் தருணம், திடீரென்று தோன்றும் - மேலே, சிறிய பின்னடைவு, திறந்த கிளப்ஃபேஸ் மற்றும் சிறிய சக்தி.

ஷூமேக்கரின் கருத்து என்னவென்றால், ஒருவரின் நோக்கமும் கவனமும் இலக்கு மையமாக இருக்கும்போது, ​​என்ன செய்வது என்று உடலுக்குத் தெரியும். ஒரு பந்து முன்னிலையில், உடல் சமமாக புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும்; இருப்பினும், இந்த நேரத்தில் இலக்கு நனவில்லாமல் பந்து ஆகிறது. அமெச்சூர் உண்மையான நோக்கம் பந்துடன் தொடர்பு கொள்வதே ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு “தவறுகளும்” இதைச் செய்வதற்கு முற்றிலும் ஏற்றதாக மாறும்.

அது என்ன செய்கிறது என்பதை உடலுக்குத் தெரியும். ஆனால் விழிப்புணர்வு இல்லாத நிலையில், அது வெறுமனே அன்பான வாழ்க்கையைப் பிடித்துக் கொள்ளும்.

ஒரு கோல்ப் விளையாட்டின் அடிக்கடி இல்லாத அனுபவம் மற்றும் எந்தவொரு சென்சார்மோட்டர் விழிப்புணர்விலிருந்தும் முற்றிலும் துண்டிக்கப்படுவது பெரும்பாலும் பச்சை நிறத்தில் வெளிப்படும். "யிப்ஸ்" இருப்பது இந்த அனுபவத்தின் மிக தீவிரமான பதிப்பிற்கு ஒரு சான்றாகும். இங்கே, பதட்டம், மன உரையாடல் மற்றும் யதார்த்தத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படுதல் ஆகியவை முழு ஊஞ்சலில் குருட்டுப் புள்ளிகளைத் தவறாமல் உருவாக்குகின்றன. ஆகையால், விழிப்புணர்வைப் பற்றியும், உண்மையில் இருப்பதற்கும், ஒருவரின் தலையில் இருப்பதற்கும் இடையில் வேறுபடுவதைப் பற்றி மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த அரங்காக இருக்கலாம்.

இந்த நிகழ்வை நிரூபிக்க, ஷூமேக்கர் ஒரு மாணவரை இரண்டு அங்குல தூரத்திலிருந்து ஒரு கோப்பையில் வைக்கும்படி கேட்கிறார், மேலும் அனுபவத்தை கவனிக்க வேண்டும், இது கிட்டத்தட்ட முழுமையான சிந்தனை இல்லாததால் குறிக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர் பயிற்சியை மீண்டும் செய்கிறார், படிப்படியாக பந்தை மேலும் மேலும் துளையிலிருந்து விலக்கி, சில சிந்தனைகள், அழைக்கப்படாதது, அல்லது அவரது தலையில் நுழையும் தூரத்தைப் புகாரளிக்குமாறு மாணவரிடம் கேட்டுக்கொள்கிறார். வழக்கமாக, ஒன்று முதல் இரண்டு அடி வரை, மாணவர் “நான் இங்கு சிறப்பாக கவனம் செலுத்துகிறேன்,” அல்லது “நான் அதை இழக்க மாட்டேன் என்று நம்புகிறேன்” அல்லது “இப்போது உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டு அதை நேராக அடியுங்கள்” போன்ற எண்ணங்களைப் புகாரளிக்கத் தொடங்குகிறார். இந்த எண்ணங்கள் தடைசெய்யப்படாமல் வருகின்றன. அவர்கள் புட் உள்ளே செல்ல உதவுவதில்லை. அவை பொதுவாக எதிர்மறையானவை அல்லது எச்சரிக்கையாக இருக்கின்றன. அவை தசை பதற்றத்தின் தொடக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. அவற்றைக் கசக்க முயற்சிப்பது ஒருபோதும் பயனளிக்காது. நேர்மறையான படங்களுடன் அவற்றை மாற்றுவது ஒருவரின் தலையில் இன்னும் ஒருவரை நிலைநிறுத்துகிறது. மாணவர் இப்போது அவரது மனதில் இருக்கிறார் மற்றும் கிளப், பந்து, துளை மற்றும் இரண்டு அங்குலங்களிலிருந்து அனுபவிக்கும் சுதந்திர உணர்வு ஆகியவற்றுடன் அவனுடைய தொடர்பு குறையத் தொடங்குகிறது.

ஷூமேக்கர் இந்த எண்ணங்களை வெறுமனே தோன்ற அனுமதிக்க, அவற்றைக் கவனிக்க, மற்றும் அவர்களின் உடல், பந்து, கிளப் மற்றும் இலக்கு போன்ற ஒரே ஒரு உண்மைக்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்புமாறு மாணவர்களை அழைக்கிறார். "எல்லாவற்றிற்கும் ஆஜராகுங்கள்," என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார். எண்ணங்கள் தாங்களாகவே வரும் என்று தோன்றுகிறது, அவற்றை நாம் உண்மையில் குழப்பிக் கொள்ளாவிட்டால் அவை தானாகவே மறைந்துவிடும்.

ஷூமேக்கர் மாணவர்களை தலையில் இருந்து வெளியேற்றும் பயிற்சிகளைப் பரிசோதிக்க வைக்கிறார். அவர்கள் பந்தை விட துளையைப் பார்க்கிறார்கள், அது இல்லாதபோது மைய முகத்தை தொடர்பு கொள்ளும்போது புட்டரின் ஒலியைக் கவனிக்கவும். அவர்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, பந்து குறுகியதா, நீளமா, இடது, அல்லது வலது என்பதை "யூகிக்க" வேண்டும், பின்னர் அவர்கள் கண்களைத் திறந்து, ஒரு புட் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்களோ அதை எதிர்த்து என்ன செய்கிறார்களோ அதைப் போலவே உணர்கிறார்கள். இதேபோல், ஒரு துளைக்கு பச்சை நிறத்தின் குறுக்கே தனது கையைப் பயன்படுத்தி ஒரு பந்தை உருட்டுமாறு ஒரு மாணவரிடம் அவர் கேட்கலாம், அது எவ்வாறு உடைகிறது, எவ்வளவு வேகமாக இருக்கிறது என்பதை விரிவாகக் கவனிக்கிறார். விழிப்புணர்வில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கண்டறிந்து, இரண்டு செயல்களுக்கு இடையில் கவனம் செலுத்துவதே இதன் நோக்கம்.

இந்த "விளையாட்டுகள்" அனைத்தும் ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன: எளிமையான உடல் செயல்பாட்டின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் பற்றிய மாணவர்களின் விழிப்புணர்வை ஆழப்படுத்துதல்.

ஷூமேக்கரின் அணுகுமுறையின் அடிப்பகுதி எந்தவொரு முடிவிற்கும் மேலான செயல்முறையை சலுகை செய்வதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. செயல்முறை தொடர்பாக விழிப்புணர்வு மற்றும் இருப்பை வளர்ப்பது மட்டுமே முடிவை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரே வழி, அதாவது ஒருவரின் மதிப்பெண்களைக் குறைத்தல். நாங்கள் கோல்ஃப் விளையாடும்போது டைகர் உட்ஸுக்கும் எனக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை விவரிக்க 57 வழிகள் உள்ளன. ஆனால் மிக முக்கியமான ஒன்று நிச்சயமாக ஒரு கோல்ஃப் கிளப்பை ஆடுவதற்கு எடுக்கும் ஒரு நொடியில் என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்த நமது விழிப்புணர்வின் பரந்த வித்தியாசத்தில் உள்ளது. இந்த வேறுபாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, புலி தனது ஊஞ்சலில் தடுமாறும் போது தன்னைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் நான் அமெச்சூர் கோல்ப் விளையாட்டின் பொதுவான உயிர்வாழும் பயன்முறையில் மாறுகிறேன்.

ஃப்ரெட் ஷூமேக்கர் ஒரு கோல்ஃப் கிளப்பை எடுப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு கோல்ஃப் அல்லாத ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், எங்கள் ஆழ்ந்த அனுபவத்தைத் தட்டுவதன் மதிப்பை விவரித்தார்: உள்ளுணர்வு மனம் ஒரு புனிதமான பரிசு, பகுத்தறிவு மனம் ஒரு உண்மையுள்ள ஊழியர். வேலைக்காரனை மதிக்கும் ஒரு சமூகத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம், பரிசை மறந்துவிட்டோம்.