நேசிக்க கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நேசிக்கப்படுவது
நேசிப்பதும் நேசிப்பதும் “கொடுக்கப்பட்டவை” அல்ல. ஒவ்வொரு குழந்தையும் அதற்குள் கொண்டுவரப்பட்டால், உலகம் மிகவும் சிறந்த இடமாக இருக்கும்-பிறப்பதற்கு முன்பே இல்லையென்றால், அதன் இருப்பு மீண்டும் வந்தவுடன். அது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அப்படி இல்லை. பாதகமான குழந்தை பருவ அனுபவங்களின் ஆய்வுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள திகில் கதைகள், அன்பற்ற குழந்தைகள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை விவரிக்கின்றன. தவிர்க்க முடியாத ஒரு விளைவு என்னவென்றால், அவர்கள் அன்பைக் கொடுக்கவும் பெறவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அன்பு என்பது அவர்கள் எப்போதும் அறிந்த ஒன்றல்ல என்பதால், அதைச் சிறப்பாகச் செய்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, குறிப்பாக தங்களை நேசிப்பதும், இன்னொருவரால் நேசிக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர் என்று உணரும்போது.
மகிழ்ச்சியுடன், அன்பை உணரும் திறன் நடப்பதற்கும், பேசுவதற்கும், படிப்பதற்கும், விளையாடுவதற்கும் நம்முடைய திறன்களைப் போலவே கடினமானது. ஒலி சென்சார்மோட்டர் அமைப்பு, வலியிலிருந்து விடுபடுதல், உறவினர் ஆறுதலுக்கான அணுகல் மற்றும் தீங்கிலிருந்து அடிப்படை பாதுகாப்பு போன்ற சில உள் நிலைமைகள் ஒரு குழந்தையை தொடுதலின் இன்பங்களை அனுபவிக்க அனுமதிக்கின்றன, விழிகள் மற்றும் சிரிப்பில் பரஸ்பரம், அக்கறை கொள்ள யாரையாவது சார்ந்து இருக்க முடியும் இன்னும் சுயாதீனமாக பூர்த்தி செய்ய முடியாத தேவைகளுக்கு. ஒரு "பாதுகாப்பான இணைப்பு", ஒரு அன்பான உறவின் மூலக்கல்லாக, யாரோ ஒருவர் தேவையானதை வழங்குவார் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. புறக்கணிப்பு, துஷ்பிரயோகம் அல்லது மோசமான அடிப்படை வசதியை மாற்றும்போது, குழந்தை வேறுபட்ட புரிதலையும் உறவுகளுக்கான எதிர்பார்ப்புகளையும் உருவாக்குகிறது.
உதவி மற்றும் கவனிப்பை வழங்குவதற்கான மனித தூண்டுதல்களை கருத முடியாது. ஆறுதலையும் கவனத்தையும் அளிக்கும் ஒருவரின் எளிமையான தயவை (தவறாக) அன்பாக புரிந்து கொள்ளலாம்; கிடைக்கக்கூடிய சுத்த நிலைத்தன்மை "அன்பு" என்று பெயரிடப்பட்ட பாதுகாப்பான உணர்வை வழங்குகிறது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், காதல் என்பது கொடுமைக்கு பதிலாக கவனிப்பு, கணிக்க முடியாததற்கு பதிலாக நட்பு, அல்லது இழப்புக்கு பதிலாக பாசம் ஆகியவற்றை வழங்கும் ஒரு உறவால் வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆக்ஸிடாஸின் (கட்ல் / கேரிங் ஹார்மோன்), டோபமைன் (இன்ப வேதியியல்), வாசோபிரசின் (ஈர்ப்பிற்காக) அல்லது, பருவமடைவதைத் தொடர்ந்து, காமத்தின் ஈஸ்ட்ரோஜன் மற்றும் டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஆகியவற்றை வெளியிடும் அனுபவங்களால் காதல் வரையறுக்கப்படுகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் மதிப்பிடப்பட்ட உணர்வின் மகிழ்ச்சி இன்னும் அனுபவிக்கப்படவில்லை.
இன்னும் அன்பைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், குறிப்பாக நாம் இளமைப் பருவத்தை அடைந்ததும், முன்னறிவிப்பு மற்றும் நனவான நோக்கத்திற்கான திறன்களைப் பெறுகிறோம், மேலும் நம்மை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளலாம். ஒரு பரந்த சமூக வட்டத்திற்கு இடமளிக்கும் பிரதிபலிப்பு மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவங்களை அனுமதிக்கும் முதிர்ச்சியடைந்த மூளையுடன், மக்கள் ஆர்வம், கவனம், இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்துடன் தங்களைக் கவனிக்க முடிகிறது.
- ஆர்வம், முழு அளவிலான எதிர்வினைகள் மற்றும் உணர்வுகளை ஆராய்ந்து ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விருப்பம், மனித அனுபவத்தைப் பற்றி நம் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் கற்பிக்கக்கூடிய அனைத்திற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பதற்கான திறனைக் கொண்டுவருகிறது. தோற்றத்தின் மேற்பரப்பிற்கு அடியில் பார்ப்பதற்கும், ஒரு உள்முகத்தின் அமைதியான அல்லது மினுமினுப்பின் அடியில் உள்ள வெறுமையை கண்டுபிடிப்பதற்கும் இது ஒருவரைத் தூண்டலாம். ஒரு புதிய பாத்திரத்தை முயற்சிப்பது, ஒரு புதிய திறனை வளர்ப்பது, சாத்தியமான எதிர்கால சுயத்தை ஆராய்வது நேர்மை மற்றும் உள் திசையையும் அவர்களுடன் தன்னை நேசிப்பதன் மையத்தில் இருக்கும் சுய மரியாதையையும் கொண்டு வர முடியும்.
- கவனம் சுய அன்பின் இரண்டாவது முனை. கவனம் என்பது இன்பத்தைத் தருவது அல்லது வலியைக் குறைப்பது மற்றும் இரண்டையும் வழங்குவதில் முதலீடு செய்வது என்பதாகும். இது நினைவாற்றல், பிரதிபலிப்பு, அமைதி ஆகியவற்றால் எளிதில் பெருக்கப்படும் சுய அன்பின் ஒரு வடிவம். ஒருவரின் உடலைக் கேட்பதற்கும், உணவு, பானம், இயக்கம், தூண்டுதலின் அதிகரிப்பு அல்லது குறைவு ஆகியவற்றின் தேவையை மதிக்க நேரம் ஒதுக்குவதில், நம்முடைய சொந்த தேவைகளை அடையாளம் காணவும், தேவைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் இடையில் பாகுபாடு காட்டவும், நம்மை கவனித்துக்கொள்வதற்கான வழிகளைக் கண்டறியவும் கற்றுக்கொள்கிறோம். . யோகா நீட்சிகள் மற்ற வழிகளில் தன்னை நீட்டிக் கொள்வதற்கான உருவகங்களாக இருக்கலாம்; சமநிலை தோரணைகள் உள் சமநிலையை பிரதிபலிக்கும்; கலையின் வழக்கமான பயிற்சி சுய ஒழுக்கத்தை உருவாக்க முடியும். நாம் மெதுவாக கவனம் செலுத்தும்போது நமது நுட்பமான தேவைகள் கவனம் செலுத்துகின்றன.
- இரக்கம் சுய அன்பின் மந்திர விசையாக இருக்கலாம். இரக்கமுள்ள அன்போடு நம்மைப் பார்க்கும்போது நாம் உணரும் பச்சாத்தாபம் நம் குறைபாடுகளை அடையாளம் காணவும், நமது மனித ஆசைகள், தூண்டுதல்கள் மற்றும் குறிப்பாக நமது வரையறுக்கப்பட்ட இருப்புக்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது. நாம் அன்பானவர்கள் என்று நம்புவதற்காக பகுத்தறிவற்ற கோரிக்கைகளை நம்மீது வைப்பதை நிறுத்தலாம். அன்பிற்கு தகுதியானவராக இருக்க "போதுமானதாக" இருக்க முற்படுவது, முழுமையின் டிரெட்மில்லில் ஏற மட்டுமே நம்மை அழைக்கிறது. எண்ணற்ற புதுமையான உளவியலாளர்கள் நம் மனித அனுபவத்தில் “சரியானவர்கள்” இல்லை என்பதைக் காட்டியுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, ராய் பாமஸ்டர், தனது பிரபலமான சாக்லேட் சிப் குக்கீ சோதனைகளை நடத்துவதில், விருப்பம்-சக்தி நம் உணர்ச்சி சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறது என்பதை நிரூபித்தது. சுய கட்டுப்பாடு எல்லையற்றது அல்ல என்பதை அவர் காட்டினார், மேலும் நீட்டிக்கப்பட்ட சுய ஒழுக்கத்தை தீர்த்துக் கொண்டபின் நாம் குறைந்து போகிறோம். மற்றொரு எடுத்துக்காட்டில், ஷெல்டன் கோஹன், பெர்ட் உச்சினோ, ஜானிஸ் கீகோல்ட்-கிளாசர் மற்றும் அவர்களது பல்வேறு சகாக்கள், தனித்தனியான தொடர் ஆய்வுகளில், உணர்ச்சி வலி மற்றும் நெருங்கிய உறவுகளில் எதிர்மறையான தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றின் உடல் ஆரோக்கிய செலவுகளை ஆராய்ந்தனர். அவ்வாறு செய்யும்போது, இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களும் மற்றவர்களும் உடல் ரீதியான அழிக்க முடியாத மாயையைத் தாண்டி ஞானத்தைக் கொண்ட ஒரு நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை ஆவணப்படுத்தியுள்ளனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சொல்வது போல், “பரிபூரணமானது நன்மையின் எதிரி” - பரிபூரணம் இப்போது இல்லை, அதைப் பெற முடியும் என்ற நம்பிக்கை தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.
- தயவின் செயல்கள் சுய அன்பை நிரூபிக்க மற்றும் உருவாக்குவதற்கான வழிகள். மென்மையான எண்ணங்கள், மரியாதைக்குரிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வளர்க்கும் நடத்தைகள் மூலம், நாங்கள் இருவரும் நம்மீது அன்பைக் காட்டுகிறோம், அதன் விளைவுகளை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். அன்பு என்பது ஒரு பயனுள்ள செயலாகும் என்று கண்ணியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சுய மரியாதை ஆவணம்.
ஆர்வம், கவனம், இரக்கம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவை நம்மை மதிக்க வழிகளாக நடைமுறையில் உள்ளன, இது நம்முடன் ஒரு அன்பான உறவை வளர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஒரு முறை நாம் நம்மை நேசிக்க கற்றுக் கொண்டால், நம்மை அக்கறையுடனும், நிலைத்தன்மையுடனும், பாசத்துடனும் நடத்த, நம் அன்பான இருதயங்களை வெளிப்புறமாக வழிநடத்தலாம்.
வேறு என்ன வகையான அன்பு நமக்கு காத்திருக்கிறது?
- நாம் குழந்தைகளை நேசிக்க முடியும். அவர்களின் மென்மையான தோல், இனிமையான வாசனை, பெரிதாக்கப்பட்ட தலைகள் மற்றும் அவர்களின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும்போது பதிலளிக்கக்கூடியவை அவர்களை நேசிக்க நம்மை அழைக்கின்றன. இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்தால், அன்பின் பிணைப்புகள் அதிகமாக வளரக்கூடும். எங்கள் திறன் அதிகரிக்கும் போது, நாம் இன்னும் பரந்த மற்றும் ஆழமாக அன்பை அடைய முடியும்.
- நாங்கள் குடும்பத்தை நேசிக்கிறோம். சில நேரங்களில். சில குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றவர்களை விட அதிகம். மற்றும் விருப்பமான குடும்பம் மற்றும் இரத்தம் அல்லது சட்ட உறவுகளால் குடும்பம். ஒருவருக்கொருவர் அடிப்படை இருப்பை நாம் முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதால் நம் அன்றாட வாழ்க்கையை பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்களை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளலாம்.
- நாங்கள் கவனிப்பவர்களை நேசிக்கிறோம். அந்த கவனிப்பிற்காக நம்மைச் சார்ந்து இருக்கும் மற்றொரு மனிதனை உடல் ரீதியாக கவனித்துக்கொள்வது பற்றி ஏதோ இருக்கிறது, அது நம் திறனைக் ஆழமாக அடையும், ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும். இது அவர்களை நேசிக்கவும், வித்தியாசத்தை எவ்வாறு ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம் என்பதை நேசிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. பராமரிப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தொடர்புகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியைத் தருவதாக தெரிவிக்கின்றனர்.
- நாங்கள் தோழர்களை நேசிக்கிறோம். நட்பின் பிணைப்புகள் அன்பின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும், அதில் ஒன்று நம் வாழ்க்கை உருவாகும்போது நாம் வளர்ந்து பகிர்ந்து கொள்கிறோம். எங்கள் பரஸ்பர அழுத்தங்கள் மற்றும் வெற்றிகளை வழிநடத்துவதில், செயல்பாடுகள் மற்றும் இன்னல்களைப் பகிர்வதில், ஒருவருக்கொருவர் பலத்தைப் பாராட்டுகிறோம், அவர்களிடமிருந்து வளர்கிறோம். ஆர்தர் மற்றும் எலைன் அரோன் உருவாக்கிய “அன்பின் விரிவாக்கக் கோட்பாடு” நட்புக்கும் காதல் காதல் உறவுகளுக்கும் பொருந்தும்.
- நாங்கள் எங்கள் செல்லப்பிராணிகளை நேசிக்கிறோம். ஒரு செல்லப்பிள்ளைக்கும் அதன் உரிமையாளருக்கும் இடையிலான உறவும் கூட்டுவாழ்வாக இருக்கலாம், குறிப்பாக செல்லப்பிராணி சில பாலூட்டிகளுக்கு அவ்வளவு எளிதில் வரும் இணைப்பைக் காட்டும் போது. நான் விதவையான பிறகு, என் பிச்சனுடனான எனது உறவு, அன்பால் நிரப்பப்பட்ட அனைத்து வெற்று இடங்களையும் நிரப்ப எனக்கு ஏதாவது கொடுத்தது. தனது கேனைன் அறிவாற்றல் ஆய்வகத்தில், யேல் பேராசிரியர் லாரி சாண்டோஸ் நாய்கள் தங்கள் எஜமானர்கள் மற்றும் எஜமானிகளுடன் வைத்திருக்கக்கூடிய தனித்துவமான பிணைப்புகளை நிரூபித்துள்ளார்; டியூக்கில் உள்ள கேனைன் அறிவாற்றல் ஆய்வகம் இந்த பிணைப்புகளின் மூலங்களை அவற்றின் வேதியியல் வேர்கள் வரை கண்டறிந்துள்ளது.
- நாங்கள் எங்கள் உணர்வுகளை விரும்புகிறோம். மிஹாலி சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலி தனது முதல் புத்தகத்தை "ஓட்டம்" பற்றி வெளியிட்டார், இது ஒரு செயலில் முழு ஈடுபாடு, அதில் ஆர்வம் அதன் சொந்த உந்துதலாக மாறும், 1975 இல். ஆராய்ச்சியை சரிபார்க்கும் வெள்ளம் தொடர்ந்து வந்தது. நாம் விரும்பும் ஒரு செயலுக்கான எங்கள் அர்ப்பணிப்பு எண்ணற்ற நன்மைகளைத் தருகிறது, அவை மற்ற வகையான அன்போடு இணைகின்றன.
- நாங்கள் இடங்களை விரும்புகிறோம். எங்களுக்கு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்ட ஒரு இடத்தை எளிதாக இணைக்க முடியும். அந்த இடத்திலுள்ள எங்கள் வரலாறு காரணமாகவோ அல்லது அதற்கு நமது அழகியல் பதில் காரணமாகவோ இருக்கலாம். சுற்றுச்சூழல் உளவியல் துறை இந்த அன்பை ஆராய்கிறது. சில அறிஞர்கள், நாம் பிறந்த புவியியலில் நாம் பதிக்கிறோம், எப்போதும் இதேபோன்ற நிலப்பரப்பில் ஈர்க்கப்படுகிறோம் என்று வாதிட்டனர். மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட வழியில், மக்கள் தாங்கள் விரும்பும் ஒரு வீட்டை உருவாக்கி, உடல் மற்றும் ஆன்மாவுக்கான ஊட்டச்சத்தை அணுக இது அவர்களுக்கு உதவுகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும்.
அன்பும் கவனமும் நிறைந்த குறிப்பில் உங்கள் வாழ்க்கை தொடங்கவில்லை என்றால், விரக்தியடைய வேண்டாம். அன்பைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், அதை உணருவது, கொடுப்பது, பகிர்வது மட்டுமல்லாமல், அதைக் கற்பிப்பதன் மகிழ்ச்சியையும் நீங்கள் பெறலாம். இதைவிட பெரிய ஆசீர்வாதம் என்ன?
பதிப்புரிமை 2019: ரோனி பெத் டவர்.
சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலி, எம்., அபுஹம்தே, எஸ்., எலியட், ஏ. & நகாமுரா, ஜே. (2005). திறன் மற்றும் உந்துதலின் கையேடு. கில்ஃபோர்ட் பிரஸ்.
சிசிக்ஸென்ட்மிஹாலி, மிஹாலி (1975). சலிப்பு மற்றும் பதட்டத்திற்கு அப்பால்: வேலை மற்றும் விளையாட்டில் ஓட்டத்தை அனுபவித்தல், சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஜோஸ்ஸி-பாஸ். ISBN 0-87589-261-2
சுவாரசியமான
ஆண்டு செக்ஸ் பிசுபிசுந்தது
