குப்பை உணவு மற்றும் குப்பை செக்ஸ் மீது

உள்ளடக்கம்

• செக்ஸ் அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்
• பாலியல் வருத்தம் எதிர்கால பாலியல் நடத்தை மாற்றாது

"சிறந்த உணவு சிறந்த செக்ஸ் போன்றது. மேலும் நீங்கள் விரும்பும் அளவு அதிகம்." A கேல் கிரீன்

செக்ஸ் மற்றும் உணவு பல வழிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில் அவை ஒத்தவையா? உங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்வது தார்மீகமானது மற்றும் வெளியே சாப்பிடுவது போன்ற ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா?

செக்ஸ் மற்றும் உணவு

"என் சூடான காதலன் செக்ஸ் பிறகு சூப்பர் சாக்லேட் மற்றும் கிரீன் டீ எனக்கு உணவளிக்கிறார்; செக்ஸ் வேகமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் எப்போதும் விரும்புகிறேன். ” Married ஒரு திருமணமான பெண்

வரலாறு முழுவதும், உணவு மற்றும் பாலியல் பல்வேறு நடத்தைகளில் தொடர்புடையது. இரண்டு அனுபவங்களிலும், அனைத்து புலன்களும் ஈடுபட்டுள்ளன, நல்ல உணவு, குறிப்பாக மது உட்பட, ஒரு காதல் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. பாலியல் விருப்பத்தை மேம்படுத்துவதற்காக கருதப்படும் சாக்லேட், ஆப்பிள் மற்றும் சிப்பிகள் போன்ற உணவு வகைகளும் உள்ளன. பிற உணவுகள் அவற்றின் வடிவம் மற்றும் அமைப்பு காரணமாக சிற்றின்பமாக கருதப்படுகின்றன - எ.கா., வாழைப்பழங்கள், அஸ்பாரகஸ் மற்றும் வெண்ணெய். சாட்டப்பட்ட கிரீம் மற்றும் சாக்லேட் பரவல் போன்ற பிற உணவுகள் சில நேரங்களில் பாலியல் விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.

செக்ஸ், உணவு மற்றும் அறநெறி

"ஒரு நல்ல உணவை சாப்பிடுவதை விட செக்ஸ் என்பது ஒரு தார்மீக பிரச்சினை அல்ல." Ather கேத்தரின் ஹக்கீம்

"காபியை விட நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், ஆனால் தயவுசெய்து அதை நிரூபிக்க வேண்டாம்." L எலிசபெத் எவன்ஸ்

ஒரு சாதாரண சந்திப்பிற்காக ஒரு ரகசிய காதலனை சந்திப்பது வீட்டில் சாப்பிடுவதற்கு பதிலாக ஒரு உணவகத்தில் சாப்பிடுவது போல வழக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று கேத்தரின் ஹக்கீம் (2012) வாதிடுகிறார். பாலியல் ஆசையை ஒரு உணர்ச்சியாக கருதாதவர்களுடன் ஹக்கீம் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் பசி மற்றும் தாகம் போன்ற ஒரு உயிரியல் இயக்கி. அவரது பார்வையில், "நாங்கள் வாழ்க்கைத் துணைகள் மற்றும் கூட்டாளர்களுடன் வீட்டிலேயே அதிக உணவை சாப்பிடுகிறோம் என்பது நண்பர்கள் அல்லது சக ஊழியர்களுடன் வெவ்வேறு உணவு வகைகள் மற்றும் சூழல்களை மாதிரிப்படுத்த உணவகங்களில் சாப்பிடுவதைத் தடுக்காது."

ரோஜர் ஸ்க்ரூட்டன் (1986) பாலியல் ஆசைக்கும் உணவுக்கான பசிக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டை நிராகரிக்கிறது. பாலியல் ஆசை மட்டுமே ஒரு தனிப்பட்ட நபராக மற்றொருவரால் மாற்றப்படக்கூடிய ஒரு தனித்துவமான நபராக உணரப்படுவதை உள்ளடக்கிய ஒரு தனிப்பட்ட பதிலாகும், இது ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக இல்லை, ஆனால் தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு முடிவு என்று அவர் வாதிடுகிறார். பாலியல் ஆசையை பசியிலிருந்து வேறுபடுத்துவது தூண்டுதலின் கட்டமைப்பல்ல, மாறாக அது இயக்கும் அந்த நிறுவனங்களின் தன்மை என்று ஸ்க்ரூட்டன் முடிக்கிறார்.

ஸ்க்ரூட்டன் சொல்வது சரிதான், மற்றவரின் பணக்கார இயல்புதான் உண்பதற்கும் உடலுறவு கொள்வதற்கும் அடிப்படையில் வேறுபடுகிறது. நீங்கள் ஒரு முறை மட்டுமே சாப்பிட்டால் ஒரு உணவகம் புண்படுத்தாது, ஆனால் நீங்கள் அவமானகரமான மற்றும் களைந்துவிடும் விதத்தில் நடந்து கொண்டால் உங்கள் பாலியல் பங்குதாரர் புண்படுத்தக்கூடும்.

சாப்பிடுவதற்கும் உடலுறவு கொள்வதற்கும் இடையிலான மற்றொரு ஒப்பீடு என்னவென்றால், "உங்கள் பசியை வெளியில் தூண்டுவது, அதே நேரத்தில் வீட்டிலும் சாப்பிடுவது." ஹக்கீமின் பார்வையைப் போலன்றி, இந்த நடைமுறையானது படுக்கையறைகளை உணவகங்களுடன் ஒப்பிடுவதில்லை, ஆனால் “வெறுமனே” அவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது, அது இன்னும் பிரதான உணவை (மற்றும் இனிப்பை) வீட்டினுள் வைத்திருக்கிறது, ஆனால் அதற்கு வெளியே இல்லை.

மற்ற உணர்ச்சிகளைப் போலவே, பாலியல் ஆசையும் முக்கியமாக ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. பசியும் தாகமும் உணர்வுகள், பற்றாக்குறையின் நிலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. பசியையும் தாகத்தையும் உருவாக்குவதில் கற்பனையின் பங்கு பாலியல் ஆசையை விட கணிசமாக சிறியது. நீங்கள் ஒரு நல்ல உணவை கற்பனை செய்யலாம், ஆனால் அத்தகைய கற்பனை உண்மையான உணவுக்கு மாற்றாக இல்லை. பண்டைய கிரேக்க டையோஜெனெஸ் தி சினிக் பொது சதுக்கத்தில் சுயஇன்பம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது நடத்தைக்காக நிந்திக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் விளக்கினார்: "என் வயிற்றை அதன் பசியைப் பூர்த்தி செய்ய நான் விரும்புகிறேன்."

சாப்பிடுவதைப் போலவே, பல்வேறு இடங்களிலும், வெவ்வேறு நபர்களிடமும் செக்ஸ் செய்யலாம். எவ்வாறாயினும், பாலினத்தின் மாற்றத்தக்க தன்மை (மற்றும் காதல் காதல்) ஜனநாயகம் அதற்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அது கைத்தறி போன்றது என்றும் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை - இது பெரும்பாலும் மாற்றப்படும், இனிமையானது. மாறாக, தங்கள் காதல் மற்றும் பாலியல் கூட்டாளர்களை விரைவாக மாற்றும் நபர்கள் ஆழ்ந்த அன்பான உறவுகளை உருவாக்குவதில் சிக்கல் இருக்கலாம். சாப்பிடுவது வேறு; வெவ்வேறு உணவகங்களில் தொடர்ந்து சாப்பிடுவது எந்தவிதமான தார்மீக சிக்கல்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆகவே, நாம் சாப்பிடுவதைப் போலவே பாலினத்தைப் பற்றியும் சொல்லமுடியாதவர்களாக இருக்க முடியாது, இருப்பினும் பாலியல் ஆசைக்கு காதல் காதலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அன்பையும் பாலினத்தையும் பிரிக்க முடியும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவற்றை இணைக்க விரும்புகிறார்கள். மேலும், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் கூட்டாளருக்கும் ஒரு போட்டியாளருக்கும் இடையிலான பாலியல் ஈடுபாட்டை தங்கள் காதல் உறவுக்கு அச்சுறுத்தலாக கருதுவார்கள்.

குப்பை செக்ஸ் மற்றும் ஆரோக்கியமான காதல் உறவுகள்

"குப்பை செக்ஸ் என்பது குப்பை உணவு போன்றது-தவிர்க்க போதுமான மோசமானதல்ல, ஆனால் ஒரு நிலையான உணவை உண்டாக்குவதற்கு நிச்சயமாக போதுமானதாக இல்லை." Urban நகர அகராதி

“நான் என் துணைவியுடன் மயோனைசே, கீரை, தக்காளி அல்லது சீஸ் இல்லாத சாண்ட்விச் சாப்பிட்டு வருகிறேன். இப்போது நான் முழு சாண்ட்விச் சாப்பிடலாம். என் காதலன் காண்டிமென்ட் மற்றும் காய்கறிகள்தான். . . என் மனைவி 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நான் வைத்திருந்த இறைச்சி அல்லது நிலையான அடித்தளம்! என் வாழ்க்கையில் இரண்டிலும், நான் திருப்தி அடைகிறேன், ஆனால் அளவுக்கு அதிகமாக இல்லை! " Married ஒரு திருமணமான பெண்

"குப்பை" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு குப்பை உணவு மற்றும் குப்பை செக்ஸ் இரண்டும் "உண்மையான விஷயத்தை" விட தாழ்ந்தவை, எனவே ஆரோக்கியமற்றவை என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அவர்கள் அதே அர்த்தத்தில் ஆரோக்கியமற்றவர்களா? “குப்பை” என்ற சொல் தரமற்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது. குப்பை உடலுறவில் மோசமான தரம் என்ன? குப்பை உணவைத் தவிர்க்க அறிவுறுத்தப்படுவது போல, குப்பை உடலுறவையும் நாம் தவிர்க்க வேண்டுமா?

செக்ஸ் அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்

பாலியல் வருத்தம் எதிர்கால பாலியல் நடத்தை மாற்றாது