ஜெ சூயிஸ் பெர்குசன்?

நவீன நாள் தாமஸ் பெயின், ஜான் ஸ்டீவர்ட் மிகவும் சொற்பொழிவாற்றினார், "2014 மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த ஆண்டு அல்ல." 2014 மேற்கு ஆபிரிக்காவில் எபோலா மக்களை பேரழிவிற்குள்ளாக்கியது மற்றும் யு.எஸ் மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு சென்றது; ஒரு உற்சாகமான, ஹைபர்சென்சிட்டிவ் சர்வாதிகாரி ஒரு ஹாலிவுட் திரைப்படத்தைப் பார்ப்பதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்; மற்றும் தெற்கு சூடானில் உள்ள அகதிகள் உலகின் இளைய நாட்டை மூழ்கடித்த வன்முறையிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் தப்பி ஓடுகின்றனர். இந்த கடந்த ஆண்டு, ஐ.எஸ்.ஐ.எல் ஒரு முழு பிராந்தியத்தையும் பயமுறுத்தியதால் உலகம் பார்த்தது - கடந்த சில மாதங்களாக தீவிரமடைந்த ஒரு நிலைமை; ரஷ்யா சட்டவிரோதமாக ஒரு இறையாண்மை கொண்ட நாடு மீது படையெடுத்தது; அமெரிக்காவின் நகரங்களின் தெருக்களிலும் பூங்காக்களிலும், எங்கள் நடைபாதையிலும், வால்மார்ட்டிலும் நிராயுதபாணியான கறுப்பின பொதுமக்களை போலீசார் கொன்றனர்.

யு.எஸ். இல் பொலிஸ் கொலைகளின் விளைவாக ஏற்பட்ட ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஒருபோதும் குணமடையாத ஒரு காயத்தை மீண்டும் திறந்தன. தாங்கள் வாழ்ந்ததாக நினைத்த "இனத்திற்கு பிந்தைய" சமூகம் ஒரு பலவீனமான அட்டைகளின் வீடு, ஒரு தாராளவாத கனவு என்பதை உணர்ந்ததை பலர் எதிர்கொண்டனர். சிலருக்கு, இந்த நாட்டில் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தைக் கையாள்வதில் அவர்களின் அன்றாட யதார்த்தங்கள் தொலைக்காட்சி பெட்டிகள் மற்றும் கணினி கண்காணிப்பாளர்கள் முழுவதும் பூசப்பட்டன. நாடு முழுவதும் பொலிஸ் படைகளை இராணுவமயமாக்குவதன் மூலமும், அமெரிக்க குடிமக்கள் மீது ஆபத்தான சக்தியின் சாதாரண நிர்வாகத்தினாலும் இன்னும் அதிகமானவர்கள் தங்கள் மையங்களுக்கு அசைந்தனர். இன்னும் சிலருக்கு, பிற “இனங்களின்” உறுப்பினர்களைப் பற்றிய அவர்களின் உணர்வுகள் நியாயமானதாகத் தோன்றியது: கறுப்பின மக்கள் சட்டத்தை மீறுவதற்கான காரணங்களைத் தேடும் குண்டர்கள், அதே நேரத்தில் வெள்ளை மக்கள் போர்க்குணமிக்க இனவாதிகள், மக்களின் நல்வாழ்வில் அக்கறை இல்லை நிறம்.

ஃபெர்குசன் மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதிலும் உள்ள குடிமக்கள் தங்கள் சக அமெரிக்கர்களின் அநியாயக் கொலைகள் என்று கருதியதை எதிர்த்து வீதிகளில் இறங்கியதை உலகம் பார்த்தது, செய்தி நிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் கேலி செய்யப்படுவதற்கும், இராணுவப் பிரிவுகளை ஒத்த பொலிஸாரால் தாக்கப்படுவதற்கும் மட்டுமே. சமூக அமைதி காக்கும் படையினரை விட. சில தலைவர்கள் பல்வேறு கட்சிகளை ஒன்றிணைக்க முயன்றதோடு, அனைத்து அமெரிக்கர்களையும் எங்கள் கூட்டு பேய்களை எதிர்கொண்டு நமது கலாச்சாரத்தில் நிலவும் முறையான ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் கையாளுமாறு வலியுறுத்தியுள்ளனர்; பதற்றம், விட்ரியால் மற்றும் குழப்பம் இதுவரை நாள் ஆட்சி செய்துள்ளன. பெரும்பான்மையான வெள்ளை குடிமக்களால் கறுப்பின குடிமக்கள் கொல்லப்படுவது, பொலிஸ் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் போராட்டங்களுக்கு எதிர்வினையின் தீவிரம் மற்றும் இரு தரப்பினரும் வன்முறையை நாட விருப்பம் ஆகியவை பலரைக் கேட்க வழிவகுத்தன, “... காரணமாக நம் மனித இயல்பில் உள்ளார்ந்த ஒன்று? ”

ஜனவரி 7, 2015 அன்று, மிச ou ரியின் பெர்குசனில் இருந்து 4,300 மைல் தொலைவில், மனிதநேயமும் நாகரிகமும் மற்றொரு கூட்டு அடியை எடுத்தன. சார்லி ஹெப்டோவின் அலுவலகங்களை பயங்கரவாதிகள் தாக்கி, பன்னிரண்டு பேரைக் கொன்றபோது, ​​நாங்கள் மீண்டும் ஒரு மனித துயரத்தை எதிர்கொண்டோம், மேலும் சிலர் ஏன் கலாச்சாரங்கள், நம்பிக்கைகள் அல்லது தோலின் நிறம் ஆகியவற்றைக் கொல்ல ஏன் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை ஆராய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மேற்பரப்பில், சார்லி ஹெப்டோ தாக்குதல் மற்றும் யு.எஸ். இல் காவல்துறையினர் பயன்படுத்தும் கொடிய சக்தி ஆகியவை துப்பாக்கிகளுடன் ஆண்கள் இருப்பதைத் தாண்டி பொதுவானவை அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் மூச்சுத்திணறல் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் இந்த நேரத்தில் பொருத்தமாக இருப்பதைப் போலவே சட்டத்தை அமல்படுத்தினர், மேலும் அவர்கள் கொல்லப்பட்ட நபர்களை அவர்கள் குறிவைத்தார்கள் என்பதற்குச் சிறிய அல்லது ஆதாரங்கள் இல்லை. சார்லி ஹெப்டோவின் ஊழியர்களை பயங்கரவாதிகள் குறிவைத்தனர், ஏனெனில் எரிச்சலூட்டும் கார்ட்டூன்கள் மற்றும் வர்ணனை, இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முகமது மீது வெளியிடப்பட்ட வெளியீடு. தாக்குதலின் போது கொல்லப்பட்ட இரண்டு காவல்துறை அதிகாரிகள், பராமரிப்பு ஊழியர் மற்றும் பார்வையாளர் ஆகியோர் இணை சேதம்.

பொலிஸ் அதிகாரிகளை நான் ஒருபோதும் சமன் செய்ய மாட்டேன், பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் சமூகங்களுக்கு மரியாதை, மரியாதை மற்றும் தைரியத்துடன், பயங்கரவாதிகளுடன் சேவை செய்கிறார்கள், அவர்களின் செயல்களுக்கான அடிப்படை அடித்தளங்கள் ஒரு தொடர்பைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, இது நமது பரிணாம வரலாற்றில் ஆழமாக புதைக்கப்பட்டுள்ளது. அவை இரண்டும் மனித இயல்பில் வேரூன்றியுள்ளன.

“இயற்கை” என்பது ஒரு கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்ட சொல், மேலும் “இயற்கையை” அல்லது “இயற்கையை” தவிர்க்க முடியாமல், முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட அல்லது குற்றமற்றவர்களுடன் பொய்யாக ஒப்பிடுவோர் உள்ளனர். நானும் பலரும் “இயற்கை” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தும்போது அல்லது ஒரு இனத்தின் “இயல்பு” பற்றிப் பேசும்போது, ​​காட்டு அல்லது இயற்கை மக்கள்தொகையில் தவறாமல் உருவாகும் மற்றும் அவதானிக்கப்படும் உயிரினங்களின் பொதுவான பண்புகளை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். மனிதர்களுக்கு அந்த அளவுகோல்களை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், மனித கலாச்சாரங்களில் தவறாமல் உருவாகும் மற்றும் அவதானிக்கப்படும் பண்புகளை நாம் பதிவுசெய்து படிக்கலாம், எனவே அவை பொதுவான இனங்கள். மனித இயல்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு பண்பு தவிர்க்க முடியாதது, முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படுவது அல்லது குற்றமற்றது அல்ல. மனித இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு பண்பு நம் இனத்திற்கு பொதுவானது மற்றும் பல கலாச்சாரங்களில் காணலாம். விஞ்ஞான சொற்களின் அர்த்தத்தை தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களை முன்னேற்றுவதற்காக திருப்புகின்ற மன்னிப்புக் கலைஞர்களுடன் சரணடைவதன் மூலம், விஞ்ஞானிகள் அல்லாதவர்களை விவாதத்தை வடிவமைக்க அனுமதிக்கிறோம், மேலும் முக்கியமான தரவுகளை - ஒரு உயிரினமாக நமது இயல்பு பற்றிய தரவுகளை புறக்கணிப்போம்.

மனிதர்கள் இயல்பாகவே குழுக்களாக உருவாகி, வெளியாட்களை சந்தேகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் விரோதத்துடன் நடத்துகிறார்கள். நாம் நம் இயல்பால், ஜீனோபோப்கள். குழுக்கள் மற்றும் இனவெறி ஆகியவை ஏன் வீரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இறந்து மற்ற மனிதர்களைக் கொல்ல தயாராக இருக்கிறார்கள், மற்றும் தடகள நிகழ்வுகளின் போது வன்முறை ஏன் எளிதில் வெடிக்கக்கூடும். அதிகப்படியான பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்றொடரைப் பயன்படுத்த, குழுக்கள் மற்றும் இனவெறி ஆகியவை "எங்கள் டி.என்.ஏவின் ஒரு பகுதியாகும்." குழுக்களை உருவாக்குவதற்கோ அல்லது வெளியாட்களுக்கு ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்வதற்கோ நாம் கற்பிக்கப்பட வேண்டியதில்லை.

எந்தக் குழுக்களில் சேர வேண்டும், யார் சொந்தமில்லை என்பதை மட்டுமே நாம் கற்பிக்க வேண்டும்.

ஒரு குழுவில் இருந்து தனிநபர்களை மற்ற குழுக்களிடமிருந்து ஆண்களால் கொல்வது, குறிப்பாக அதிகாரத்தின் ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தல் இருக்கும்போது மனித இயல்பின் ஒரு பகுதியாகும். இது நேரம், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை வெட்டுகிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் ஒரு இனமாக நமது நிகழ்காலமும் உள்ளது. இந்த சூழலில் பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஏற்பட்ட சோகங்கள் ஆச்சரியமல்ல; உண்மையில், அவை யூகிக்கக்கூடியவை, மேலும் அவை ஒரே அடிப்படை நடத்தை பதில்களால் தூண்டப்படுகின்றன.

இளைஞர்கள் சேர உந்தப்படுகிறார்கள், குழுக்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட ஆபத்தில். இந்த இயக்கி மனித மற்றும் ஹோமினின் மக்கள் மீதான பரிணாம அழுத்தங்களின் விளைவாகும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டணிகளை உருவாக்குகிறார்கள். அந்த கூட்டணிகள் தனிநபர்களுக்கிடையில் நடைபெறுகின்றன, மேலும் ஒரு குழுவிற்குள் போட்டிக்கு உதவுகின்றன, ஆனால் குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டாகப் போரிடுவதற்கு மற்றொரு நிலை பிணைப்பு அவசியம். மனித ஆண்கள், பாட்டில்நோஸ் டால்பின்கள் மற்றும் எங்கள் சிம்பன்சி உறவினர்களைப் போலவே, "இரண்டாம் நிலை" அல்லது "சூப்பர் கூட்டணிகளை" உருவாக்குகிறார்கள், இதன் விளைவாக ஒரு குழுவில் உள்ள மூன்று ஆண்களுக்கு மேல் ஒரு குழுவில் உள்ள அனைத்து ஆண்களுக்கும் எதிராக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சார்லி ஹெப்டோவின் தலைமையகத்தைத் தாக்கிய ஆண்கள், அல்கொய்தாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் உறுப்பினர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டனர், அவர்கள் அனைவரையும் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்று பார்த்தார்கள். அவர்கள் சார்லி ஹெப்டோ ஊழியர்களை எதிரியாகக் கண்டார்கள், அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும்படி தங்கள் குழுவின் தலைவர்களால் அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அதிகாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஏற்றத்தாழ்வை உருவாக்க அவர்களுக்கு பயிற்சி மற்றும் ஃபயர்பவரை வழங்கப்பட்டது. துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களில் ஏ.கே .47 வகை தாக்குதல் துப்பாக்கிகள், சப்மஷைன் துப்பாக்கிகள், டோக்கரேவ் கைத்துப்பாக்கிகள், ராக்கெட் செலுத்தப்பட்ட கையெறி, மற்றும் ஒரு துப்பாக்கி ஆகியவை இருந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் செயல்களுக்கான சாத்தியமான வெகுமதிகள் குழுவில் முழுக்க முழுக்க ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், ஹீரோக்கள், மற்றும் தியாகிகள். உலக வெகுமதிகளுக்கு அப்பால், குற்றவாளிகள் இஸ்லாத்தின் அனைத்து ஆண் தியாகிகளுக்கும் என்ன கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கும்படி கூறப்பட்டது, எழுபத்திரண்டு கன்னிப்பெண்கள் அவர்கள் இறந்தவுடன் சொர்க்கத்தில் காத்திருக்கிறார்கள்.

தாக்குதல் நடத்தியவர்களுக்கு அவர்கள் எந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள், அந்தக் குழுவில் அங்கம் வகிக்காதவர்கள் என்று கூறப்பட்டு, “மற்றவரின்” பகுத்தறிவற்ற பயமுறுத்தும் வழிகளில் செயல்பட தங்கள் பணிக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

யு.எஸ். இல் நடந்த மரண தாக்குதல்களில் ஈடுபட்ட பொலிஸ் அதிகாரிகள் அனைவரும் ஒரு குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், இது கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் மேலும் மேலும் தெளிவாகிவிட்டது. எஸ்.டபிள்யூ.ஏ.டி. அணிகள் மற்றும் பிற சிறப்பு தந்திரோபாய பிரிவுகள் பல தசாப்தங்களாக பெரிய நகர காவல் துறைகளில் உள்ளன, மேலும் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட பொலிஸ் படைக்கான கோரிக்கை அமெரிக்காவின் நனவில் பிப்ரவரி 28, 1997 அன்று கலிபோர்னியாவின் வடக்கு ஹாலிவுட்டில் நடைபெற்றது. காலை 9:15 மணியளவில் ஒரு வங்கி கொள்ளை சம்பவத்தில் இரண்டு ரோந்து வீரர்கள் நடந்துள்ளனர், மேலும் இரண்டு குற்றவாளிகளால் முழு உடல் கவசத்தில், இராணுவ பாணி தாக்குதல் துப்பாக்கிகள் மற்றும் பக்கவாட்டு ஆயுதங்களை ஏந்தியிருந்தனர். சம்பவ இடத்திலுள்ள முதல் அதிகாரிகளும், அவர்களின் உடனடி காப்புப்பிரதியும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் நாற்பது நிமிடங்களுக்கு மேல் நீடித்தது, இதன் விளைவாக 6 பொதுமக்கள் மற்றும் 10 பொலிஸ் அதிகாரிகள் காயமடைந்தனர், குற்றவாளிகள் இருவரும் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் பொதுமக்கள் பொதுமக்களைப் பார்க்கும் விதத்தில் நில அதிர்வு மாற்றத்தை உருவாக்கினர் அமெரிக்காவில் பொலிஸ் ஆயுதம்.

நம் நாட்டில் பொலிஸை இராணுவமயமாக்குவதன் துரதிர்ஷ்டவசமான துணை தயாரிப்புகளில் ஒன்று, அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான குழுவாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகும். அந்த இளம் குடிமக்களைக் கொன்ற அதிகாரிகள் தங்களை "பொலிஸ் கலாச்சாரத்தின்" உறுப்பினர்களாகவும் பொது மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்களாகவும் பார்த்தார்கள். இந்த அணுகுமுறை காவல்துறையினரிடையே, எல்லா மட்டங்களிலும் பரவலாக உள்ளது, மேலும் பெரும்பாலும் மிக அடிப்படையான மட்டத்தில் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. கேடட்களை "சகோதரத்துவ" வரிசையில் இணைப்பது, இதன் விளைவாக "நீல கவசம்" மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உண்மையில், இராணுவ பிரிவுகளில் காணப்பட்ட குழுக்கள் மட்டுமே காவல்துறையினரிடையே உள்ள குழுக்களுக்கு போட்டியாக இருக்கின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டின் வீழ்ச்சி மற்றும் குளிர்காலத்தில் அமெரிக்கா முழுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்களின் வடிவத்தில் நாங்கள் கண்டது, ஆத்திரமடைந்த குடிமக்களின் ஒரு குழுவை உருவாக்குவது, அமெரிக்கா முழுவதும் பொலிஸை உருவாக்கும் குழுவால் அச்சுறுத்தப்படுவதாக உணர்கிறது.

நம் நாடு முழுவதும் பொலிஸ் படைகளை உருவாக்கும் தனித்துவமான குழு அவசியம் என்று பலர் வாதிடுவார்கள். காவல்துறை அதிகாரிகள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் வாழ்க்கையை வரிசையில் நிறுத்துகிறார்கள், மற்ற தொழில்களில் காணப்படாத அளவில் ஒருவருக்கொருவர் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். காவல்துறையின் சகோதரத்துவம் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு பலத்தையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குகிறது, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களை வைத்திருக்கிறது, மீதமுள்ளவர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள். உண்மையில், சமூகத்தில் ஒரு சிறப்பு துணைக்குழுவாக காவல்துறையை வேறுபடுத்துவது மோதல் மற்றும் இறப்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டியதில்லை. பெரும்பாலான பொலிஸ் அதிகாரிகள் பொலிஸ் கலாச்சாரத்தின் உறுப்பினர்களாகவும் அவர்கள் பணியாற்றும் பெரிய சமூகங்களாகவும் சுயமாக அடையாளம் காண முடிகிறது, மேலும் அவை பொது மக்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக இல்லை.

இருப்பினும், இந்த வழக்குகளில் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் அவர்கள் ஈடுபடும் குடிமக்களுடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை, மேலும் முடிவுகள் ஆபத்தானவை. அதற்கு பதிலாக, அதிகாரிகள் இந்த குடிமக்களை வேறொரு குழுவின் உறுப்பினர்களாகவும், தனித்துவமான அச்சுறுத்தல்களாகவும் பார்த்தார்கள். அதிகாரிகள் மற்றும் குடிமக்கள் வெவ்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மற்றும் குடிமக்கள் பெரும்பாலும் ஊடகங்கள், பொதுமக்கள் மற்றும் காவல் துறைகளில் குற்றங்களுடன் தொடர்புடைய இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் புதிரின் ஒரு முக்கிய பகுதி. சம்பந்தப்பட்ட தனிப்பட்ட ஆண் அதிகாரிகளின் பார்வையில், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆண்கள் ஒரு வெளி குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு ஆபத்தான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தினர். மேலும், அதிகாரத்தின் ஏற்றத்தாழ்வை வழங்கும் ஆயுதங்கள் மற்றும் பயிற்சியுடன் அதிகாரிகள் ஆயுதம் ஏந்தினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த அதிகாரிகள் பாதுகாக்க மற்றும் சேவை செய்வதற்கான உறுதிமொழிகளை விட மிகவும் ஆழமான முதன்மை வழிகளில் பதிலளித்தனர், மேலும் அவர்களின் அகாடமி பயிற்சி எப்போதுமே இருக்கக்கூடும். எங்கள் இனத்தின் ஆண்களும், நம் முன்னோர்களின் ஆண்களும் நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக செயல்படுகிறார்கள், ஆனால் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக இல்லை.

இந்த அபாயகரமான தொடர்புகளில் ஈடுபட்ட காவல்துறை அதிகாரிகள் தாங்கள் எந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள், அந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதை அறிந்திருந்தனர், மேலும் அவர்கள் “மற்றவர்களின்” பகுத்தறிவற்ற, அச்சத்துடன் நடந்து கொண்டனர்.

பாரிஸிலும், யு.எஸ். வீதிகளிலும் நடந்த துயரங்கள் மனித இயல்பின் ஆபத்தான ஒரு கூறுகளை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன, அவை கட்டுப்படுத்த நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனித ஆண்களும் குழுக்களாக உருவாகவும், அந்தக் குழுக்களுக்கு வெளியில் இருந்து வரும் ஆண்களிடம் ஆக்ரோஷமாக செயல்படவும் முன்கூட்டியே உள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், அதிகாரத்தின் ஏற்றத்தாழ்வு இருக்கும்போது, ​​அந்த ஆக்கிரமிப்பு இடைவினைகள் ஆபத்தானவை. மனித இயல்பின் இந்த உண்மையை புறக்கணிப்பது, நம் சமூகங்கள் தங்களைத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பக் காண்பதைக் காண வேண்டும். நடத்தையை பாதிக்கும் கொள்கைகளை நாங்கள் உருவாக்க விரும்பினால், நமது குடிமக்களில் பெரும்பான்மையினருக்கு மேம்பட்ட நிலைமைகளை ஏற்படுத்த விரும்பினால், நம்முடைய இயல்புகளை நாம் உணர வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு சமூகமாக நாம் முன்னேற வேண்டுமானால், நம்முடைய இருண்ட பக்கத்தை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

தனது மாநில உரையில், ஜனாதிபதி ஒபாமா வலது தண்டு தாக்கியபோது, ​​“பெர்குசன் மற்றும் நியூயார்க்கின் நிகழ்வுகளை நாங்கள் வித்தியாசமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் தனது மகனை துன்புறுத்தாமல் வீட்டிற்கு நடக்க முடியாது என்று அஞ்சும் ஒரு தந்தையை நிச்சயமாக நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவர் திருமணம் செய்த காவல்துறை அதிகாரி தனது ஷிப்டின் முடிவில் முன் கதவு வழியாக நடந்து செல்லும் வரை ஓய்வெடுக்காத மனைவியை நிச்சயமாக நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ” "குண்டர்கள்", "போலீசார்" அல்லது "ஜிஹாதிகள்" அல்லது "காஃபிர்கள்" என்ற மேலோட்டமான கலாச்சார பொறிகளைத் தாண்டி நாம் செல்ல வேண்டும். நாங்கள் ஹோமோ சேபியன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மகத்தான “குழுவில்” உள்ளோம் என்பதையும், நம்மைப் பிளவுபடுத்துவதை விட பொதுவானவற்றைப் பகிர்ந்துகொள்வதையும் புரிந்துகொள்ள நமது குடிமக்களுக்கும் தலைவர்களுக்கும் நாம் கல்வி கற்பிக்க வேண்டும். மனிதர்கள் எப்போதுமே சிறிய குழுக்களாக உருவெடுப்பார்கள், உலகெங்கிலும் கைகளைப் பிடிக்கவோ அல்லது கும்பயா பாடவோ நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைவதில்லை. எங்கள் சவால் என்னவென்றால், அந்தக் குழுக்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளைக் குறைப்பது, எங்களால் முடிந்தவரை பொதுவானவற்றைக் கண்டறிதல் மற்றும் மனித இயல்பு பற்றிய நமது புரிதலைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மோதல்களைத் தணிப்பது, அதைப் புறக்கணிப்பது அல்ல.