கோபமான ஆளுமை இருக்கிறதா?

பாப்-உளவியலின் எங்கள் சகாப்தத்தில், கூட்டாளிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஆளுமைக் கோளாறுகளைக் கண்டறிய இணையத்தில் செல்ல ஆர்வமாக இருக்கும்போது, ​​"கோபமான ஆளுமை" பற்றி நான் எப்போதும் கேட்கப்படுகிறேன்.

நரம்பியல் என்பது ஒரு ஆளுமைப் பண்பு ஆனால் கோபம் அல்ல. நரம்பியல் தன்மையின் அம்சங்கள் - விரக்தி, பொறாமை, பொறாமை, குற்ற உணர்வு, மனச்சோர்வு மனநிலை, தனிமை - குற்றம் சாட்டப்பட்டது சுய அல்லது மற்றவர்கள் மீது, அவர்கள் கோபத்தை உருவாக்குகிறார்களா? பழி என்பது ஒரு கற்றறிந்த சமாளிக்கும் பொறிமுறையாகும், ஆளுமை பண்பு அல்ல.

"கோபமான ஆளுமை" இல்லை என்றாலும், பின்வரும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நாள்பட்ட கோபம் மற்றும் மனக்கசப்பின் தொடர்பு.

உரிமை

எனது உரிமைகளும் சலுகைகளும் மற்றவர்களின் உரிமைகளை விட உயர்ந்தவை. உறவுகளில், நான் விரும்புவதைப் பெறுவதற்கான எனது உரிமை, நான் விரும்புவதை எனக்குக் கொடுக்காத உங்கள் உரிமையை மீறுகிறது.

தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துங்கள்

போக்குவரத்தில், நெடுஞ்சாலை எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், விளக்குகள் எவ்வாறு ஒத்திசைக்கப்பட வேண்டும், மற்றவர்கள் எவ்வாறு ஓட்டுகிறார்கள் என்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். உறவுகளில், அவர்கள் தங்கள் கூட்டாளர்களின் நடத்தை மற்றும் அணுகுமுறைகளை கையாளுவதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

உணர்ச்சிகளின் வெளிப்புற கட்டுப்பாடு

அவர்கள் தங்கள் சூழலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் தங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்.

உணர்வுகள் சூழலில் இல்லை. உணர்ச்சிகள் நம்மில் உள்ளன, அங்குதான் அவை கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

கட்டுப்பாட்டின் வெளிப்புற இடம்

அவர்களின் நல்வாழ்வு, உண்மையில் அவர்களின் தலைவிதி, சுயத்திற்கு வெளியே சக்திவாய்ந்த சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அதை அடக்குகிறார்கள், அவர்கள் அதை எடுக்கப் போவதில்லை.

பிற கண்ணோட்டங்களைக் காண மறுப்பது

அவர்கள் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை ஈகோ அச்சுறுத்தல்களாக உணர்கிறார்கள்.

அச .கரியத்தின் குறைந்த சகிப்புத்தன்மை

அச fort கரியம் பொதுவாக குறைந்த உடல் வளங்களால் ஏற்படுகிறது - சோர்வாக, பசியுடன், தூக்கமின்மை. நியாயமற்ற தண்டனையால் அவர்கள் அச om கரியத்தை குழப்புகிறார்கள். பல குழந்தைகளைப் போலவே, அச om கரியமும் விரைவில் கோபமாக மாறும்.

தெளிவின்மை குறைந்த சகிப்புத்தன்மை

நிச்சயம் ஒரு உணர்ச்சி, ஒரு அறிவுசார் நிலை அல்ல. உறுதியாக உணர, நாங்கள் செயலாக்கும் தகவலின் அளவைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். தெளிவின்மை கூடுதல் தகவல்களைச் செயலாக்குவதற்கு அவசியமாகிறது, அவை சாத்தியமான ஈகோ-அச்சுறுத்தலாகக் கருதுகின்றன.

பழிக்கு அதிக கவனம்

அவற்றைத் தீர்ப்பதை விட சிக்கல்களைக் காரணம் கூறுவதில் அவர்கள் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இது அவர்களின் அனுபவத்தை மேம்படுத்த அவர்களுக்கு சக்தியற்றதாக ஆக்குகிறது.

அவர்கள் தலையில் நேரடி வாடகை இல்லாதவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்களிலும் உணர்வுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள்.

உடையக்கூடிய ஈகோ

பாலூட்டிகளில் கோபம் ஒரு பாதுகாப்பு உணர்ச்சியாக உருவானது. இதற்கு பாதிப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தல் பற்றிய கருத்து தேவைப்படுகிறது. நாம் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக உணர்கிறோம், மேலும் அச்சுறுத்தலை நாங்கள் உணருவோம். (காயமடைந்த மற்றும் பட்டினி கிடக்கும் விலங்குகள் மிகவும் கொடூரமானவை.) நவீன காலங்களில், நாம் உணரும் அச்சுறுத்தல்கள் கிட்டத்தட்ட ஈகோவுக்கு மட்டுமே.

இவ்வளவு பாதுகாப்பிற்கான உணரப்பட்ட தேவை சுய உணர்வை பலவீனப்படுத்துகிறது, இது செயல்திறனைக் காட்டிலும் எதிர்வினையாற்றுகிறது, நீண்டகால சிறந்த நலன்களில் செயல்படுவதைக் காட்டிலும், கோபத்தின் அட்ரினலின் வழியாக அதிகாரத்தின் தற்காலிக உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. கோபமடைந்தவர்களின் நடத்தை அவர்களின் நீண்டகால சிறந்த நலன்களுக்காக மாறும் போது, ​​இது பொதுவாக தற்செயலானது.

மேற்கூறிய எதுவும் ஆளுமைப் பண்பு அல்ல. மேற்கூறியவை அனைத்தும் கற்ற பழக்கம் மற்றும் அணுகுமுறைகள். ஆளுமைப் பண்புகளைப் போலன்றி, பழக்கவழக்கங்களும் மனப்பான்மைகளும் நடைமுறையில் மாற்றுவதற்கு ஏற்றவை.

பழியைக் காட்டிலும் மேம்படுத்துவதற்கு நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம். உறவுகளில், தொலைநோக்கு பார்வையை நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம் - இரு கண்ணோட்டங்களையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கும் திறன் - மற்ற கண்ணோட்டங்களை மதிப்பிடுவதற்கு பதிலாக.

குடும்ப உறவுகளில், அன்பானவர்களின் உரிமைகள், விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் பாதிப்புகளை மதிக்கும்போது, ​​எங்கள் உரிமைகள் மற்றும் விருப்பங்களுக்காக எழுந்து நிற்பது - இரக்கமுள்ள உறுதிப்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்ளலாம்.