உங்களுக்கு எதிராக மீறுபவர்களை மன்னியுங்கள், உங்கள் சொந்த நலனுக்காக
உள்ளடக்கம்
மறைந்த எழுத்தாளரும் பிரபல எய்ட்ஸ் ஆர்வலருமான லாரி கிராமர், எங்கள் கடைசி நேர்காணலில், டாக்டர் அந்தோனி ஃபாசியை மன்னித்தாரா என்று கேட்டேன் - நாட்டின் மிகச் சிறந்த தொற்று நோய் நிபுணர் "கொலை" என்று குற்றம் சாட்டிய பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரை தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் பகிரங்கமாக பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார் 40 வயதான எச்.ஐ.வி தொற்றுநோயால் உலகளவில் 32.7 மில்லியன் மக்கள் இறக்க நேரிடும் என்று மதிப்பிடப்பட்ட ஓரின சேர்க்கை ஆண்களின் இறப்பு.
கிராமர் மன்னிப்பு என்ற கருத்தை நிராகரித்தார். "இது மிகவும் கிறிஸ்தவ கருத்து, நான் கடவுளை நம்பவில்லை" என்று அவர் கூறினார்.
இருப்பினும், அது நிகழும்போது, மன்னிப்பு என்பது கிறிஸ்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அது கடவுளை ஈடுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.
இது பொதுவாக ஒரு முறை முன்மொழிவு அல்ல, அங்கு நீங்கள் காயம் அல்லது குற்றத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, உங்கள் உணர்வுகளைத் துலக்கி, எதுவும் நடக்காதது போல் முன்னேறுங்கள்.
“மன்னிப்பு என்பது மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் ஒரு தேர்வாகும்” என்று உகந்த செயல்திறன் பயிற்சியாளர், நேர்மறை உளவியல் நிபுணர், ஓட்டம் மற்றும் உந்துதல் அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளரான பீட்டா ச oud டர்ஸ் எழுதுகிறார். அவர் மேலும் கூறுகையில், “மன்னிப்பு என்பது மாற்றத்தின் ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும், ஆனால் எளிய வழிகளால் நன்மை செய்ய முடியாது. அதற்கு நிலையான முயற்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தேவை. ”
உளவியலாளர் எவரெட் வொர்திங்டன் உலகின் முன்னணி மன்னிப்பு ஆராய்ச்சியாளரும் வர்ஜீனியா காமன்வெல்த் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியருமான ஆவார். உள்ளிட்ட புத்தகங்களின் ஆசிரியர் அல்லது ஆசிரியர் ஆவார் மன்னிக்கும் சக்தி மற்றும் முன்னோக்கி நகரும்: உங்களை மன்னிப்பதற்கும், கடந்த காலத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கும் ஆறு படிகள் .
மன்னிப்பு என்ற விஷயத்தில் வொர்திங்டனின் நம்பகத்தன்மை வெறுமனே கல்விக்கு அப்பாற்பட்டது. மனிதன் தான் பிரசங்கிப்பதைக் கடைப்பிடிக்கிறான் - காயமடைந்த தரப்பினருக்கு மன்னிக்கும் சக்தியை தன் வாழ்க்கையில் நிரூபிக்கிறான்.
ஒரு நேர்காணலில் உளவியல் இன்று வொர்திங்டனில் உள்ள வீட்டன் கல்லூரியில் மனிதாபிமான பேரிடர் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குனர் பங்களிப்பாளர் ஜேமி டி. அட்டன் கூறுகையில், “எனது தாய் 1996 இல் கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டார், அதைச் செய்த இளைஞரை மன்னித்தேன். 2005 ஆம் ஆண்டில் எனது சகோதரர் தற்கொலை செய்து கொண்டபோது, அதே மாதிரியை சுய மன்னிப்புக்காகப் பயன்படுத்தினேன், இது எனது சமீபத்திய சகாக்களில் ஒன்றாகும். ”
"இரண்டு தனித்தனி மன்னிப்பு" இருப்பதாக வொர்திங்டன் கூறுகிறது. முதலாவதாக, முடிவெடுக்கும் மன்னிப்பு , “மற்ற நபரை மதிப்புமிக்க மற்றும் மதிப்புமிக்க நபராகக் கருதும் முடிவு.” இது ஒரு நல்ல உறவை எல்லா விஷயங்களையும் ஒதுக்கித் தள்ளிவிடக் கூடாது, காயம் அல்லது மந்தநிலைக்கு முன் வந்துவிட்டது, மேலும் இன்னும் முன்னால் இருக்கக்கூடிய நல்ல விஷயங்களை மூடிவிடக்கூடாது.
இரண்டாவது வகை மன்னிப்பு வொர்திங்டன் அழைக்கிறது உணர்ச்சி மன்னிப்பு . யாரையாவது மன்னிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தபின் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் எதிர்மறை, மன்னிக்காத உணர்ச்சிகளை நீக்குவதற்கான செயல்முறை இது-கசப்பு, மனக்கசப்பு, விரோதப் போக்கு, வெறுப்பு, கோபம் அல்லது மீண்டும் காயமடையும் என்ற பயம். "குற்றவாளிக்கு எதிராக வித்தியாசமாக செயல்பட ஒரு முடிவை எடுக்க நாமே முடியும்" என்று வொர்திங்டன் கூறுகிறார். “ஆனால் உணர்ச்சிபூர்வமான மன்னிப்பு பொதுவாக மிகவும் கடினம். பரிதாபப்படுத்தவோ, அனுதாபப்படவோ, இரக்கத்தை அனுபவிக்கவோ அல்லது நமக்குத் தீங்கு செய்த நபரை நேசிக்கவோ நேரத்தை செலவிடுவதுதான் இது. ”
யு.கே., எப்பிங்கில் உள்ள பின்னடைவு மையத்தின் இயக்குனர் மருத்துவ உளவியலாளர் லின் வோர்ஸ்லி கூறுகையில், நெகிழக்கூடிய பெரியவர்கள் மன்னிப்பின் சிறப்பியல்புகளைக் காட்டுகிறார்கள். வொர்திங்டன் குறிப்பிட்ட மன்னிக்காத உணர்ச்சிகளின் எடையை விடுவிப்பதன் மூலம் எங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னிப்பதன் மூலம் நாங்கள் பயனடைகிறோம் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
தனது ஜெயிலர்களை எவ்வாறு மன்னிக்க முடிந்தது என்று கிளின்டன் கேட்டபோது, முன்னாள் ஜனாதிபதி பில் கிளிண்டனுக்கு நெல்சன் மண்டேலா அளித்த பதிலை வோர்ஸ்லி மேற்கோளிட்டுள்ளார். தென்னாப்பிரிக்காவின் இனவெறி நிறவெறி அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பேசுவதற்கும் ஒழுங்கமைப்பதற்கும் துணிந்ததற்காக மண்டேலா 27 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். "நான் வாயிலுக்கு வெளியே நடந்தபோது, இந்த மக்களை நான் தொடர்ந்து வெறுக்கிறேன் என்றால், நான் இன்னும் சிறையில் இருப்பதை நான் அறிவேன்" என்று மண்டேலா கூறினார். மண்டேலா தனது ஒடுக்குமுறையாளர்களை வெறுத்து, அவரை நுகர அனுமதிக்க மறுத்து, தனது ஆற்றலை வீணடித்து, நாட்டின் முதல் கறுப்பின ஜனாதிபதியாகவும், உலகளவில் மதிக்கப்படும் தார்மீகத் தலைவராகவும் தாங்கிக் கொண்ட அசாதாரண பின்னடைவைக் கெடுத்தார்.
நெகிழ்ச்சியுடன் இருக்க, ஒரு உதவியற்ற பாதிக்கப்பட்டவரின் கண்ணோட்டத்தில் நாம் அநீதி இழைக்கப்படுகிறோம் என்ற கதையைச் சொல்லக்கூடாது என்ற நனவான தேர்வை நாம் எடுக்க வேண்டும், கோபமாகவும் கோபமாகவும் தப்பிப்பிழைப்பவராக கூட இல்லை. வோர்ஸ்லி கூறுகிறார்: “வேறு வழி இருக்கிறது, அதுதான் இருக்க வேண்டும் செயலில் அதிர்ச்சிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில். " மன்னிப்பு, "ஒன்றும் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அது இறுதியில் பாதிக்கப்பட்டவர் அல்லது உயிர் பிழைத்தவரின் எதிர்வினையுடன் முடிவடையும்" என்று அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.