எங்களிடம் "உண்மையான செல்வங்கள்" இருக்கிறதா?

உள்ளடக்கம்

• முக்கிய புள்ளிகள்
• நம்பகத்தன்மை என்றால் என்ன?
• "உண்மையான சுய" இல்லை

முக்கிய புள்ளிகள்

• "உண்மையான சுய" என்பது நமது நடத்தைக்கு வழிகாட்டும் ஒரு இலட்சியமாகும்.
• புறம்போக்கு முறையில் நடந்துகொள்வது, உள்முக சிந்தனையாளர்களுக்கு கூட நம்பகத்தன்மையின் உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது.
• மக்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்காக தங்கள் சாதனைகளை மறைக்கிறார்கள்.

உண்மையானதாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

ஜோ ரோகனுடனான தனது பிரபலமான நேர்காணலில், அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளர் டேவிட் கோகின்ஸ் தனது மிகப்பெரிய அச்சத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

கோகின்ஸுக்கு ஒரு பயங்கரமான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது, உடல் பருமனாக வளர்ந்தது, மற்றும் அவரது ஆரம்ப வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நிறைய கஷ்டங்களை அனுபவித்தது. பின்னர் அவர் கடற்படை சீல், அல்ட்ரா மராத்தான் ஓட்டப்பந்தய வீரர் மற்றும் புகழ்பெற்ற ஊக்கமூட்டும் பேச்சாளர் ஆனார்.

கோகின்ஸ் தனது மிகப்பெரிய பயம் இறந்து கொண்டிருப்பதாகவும், கடவுள் (அல்லது கடவுள் இந்த பணியை யார் நியமிக்கிறாரோ) அவருக்கு சாதனைகளின் பட்டியலைக் கொண்ட ஒரு பலகையைக் காட்டுகிறார்: உடல் ஆரோக்கியம், கடற்படை சீல், புல்-அப் பதிவு வைத்திருப்பவர், மற்றவர்களுக்கு உதவும் உத்வேகம் அளிக்கும் பேச்சாளர், முதலியன கோகின்ஸ் "அது நான் அல்ல" என்று கற்பனை செய்கிறது. கடவுள் பதிலளிக்கிறார், "நீங்கள் யாராக இருக்க வேண்டும் என்று."

நம்பகத்தன்மை என்றால் என்ன?

புகழ்பெற்ற உளவியலாளர் ராய் பாமஸ்டர் "உண்மையான சுய" மற்றும் நம்பகத்தன்மை பற்றி ஒரு கண்கவர் கல்விக் கட்டுரையை எழுதியுள்ளார். நாம் விரும்பும் நற்பெயருக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறோமா என்பதிலிருந்து நம்பகத்தன்மையின் உணர்வு வருகிறது என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மக்கள் விரும்பிய சமூக பிம்பத்தை அடையும்போது மக்கள் தங்களின் உண்மையான சுயநலத்துடன் ஒத்துப்போகிறார்கள். அதை அடைவதில் தோல்வி, அல்லது அதை இழப்பது குறைவான நம்பகத்தன்மையை உணரும்.

அவர்கள் வெட்கப்படுகிற ஒரு காரியத்தைச் செய்யும்போது, ​​“நான் யார் என்று இல்லை” அல்லது “அது உண்மையில் நான் அல்ல” என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்.

நற்பெயருக்கு சேதம் விளைவிக்கும் செயல்கள் அவற்றின் உண்மையான சுயத்தை பிரதிபலிப்பவை அல்ல என்பதை அவை குறிக்கின்றன. அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வெட்கக்கேடான செயல்கள் தாங்கள் யார் என்பதை ஆழமாக பிரதிபலிப்பதாக நம்பவில்லை.

பாமஸ்டர் எழுதுகிறார், “சுயத்தின் முக்கிய நோக்கம் விலங்கு உடலை சமூக அமைப்பில் ஒருங்கிணைப்பதாக இருந்தால் (அதனால் அது உயிர்வாழவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் முடியும்), பின்னர் ஒரு நல்ல பெயரை வளர்ப்பது ஒரு முக்கிய அக்கறை, மேலும் ஒருவர் வெற்றிபெறும்போது, ​​சிறிது நேரத்தில் கூட 'அது நான்தான்!'

அவர் எங்களது நற்பெயரைப் பேணுகின்ற அல்லது அதிகரிக்கும் எந்த நடவடிக்கையும் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. இந்த உணர்வை நாங்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம்.

பரிணாம உளவியலாளர் ஜெஃப்ரி மில்லர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நடத்தைகள் நன்றாக உணரப்படுவதால் அவை எழுவதில்லை. நடத்தையை ஊக்குவிப்பதற்காக நல்லதாக உணர்ந்தேன், இது சில பரிணாம ஊதியங்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். அந்த நன்மை பயக்கும் நடத்தைக்கு அதிகமானவற்றைச் செய்ய எங்களுக்கு நல்ல உணர்வு இருக்கிறது.

ப au மிஸ்டர் எழுதுகிறார், “நம்பகத்தன்மை ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கான மிகவும் சிக்கலான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, உள்முக சிந்தனையாளர்கள் உட்பட அமெரிக்க ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள் பொதுவாக உள்முக சிந்தனையாளர்களைக் காட்டிலும் புறம்போக்குடன் செயல்படும்போது அதிக நம்பகத்தன்மையை உணருவதாக அறிவித்தனர். அமெரிக்கா ஒரு புறம்போக்கு சமூகம், ஆனால் இன்னும், புறம்போக்கு செயல்படும்போது உள்முக சிந்தனையாளர்கள் கூட அதிக நம்பகத்தன்மையை உணர்ந்திருப்பது கவலை அளிக்கிறது. ”

உண்மையில், மக்கள் புறம்போக்கு, மனசாட்சி, உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையான மற்றும் அறிவார்ந்த முறையில் நடந்து கொள்ளும்போது அதிக நம்பகத்தன்மையை உணருவதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. அவர்களின் உண்மையான ஆளுமைப் பண்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல்.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், மக்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த ஆசைகளைப் பின்பற்றுவதை விட, சமுதாய மதிப்புகளைச் செய்யும்போது அதிக நம்பகத்தன்மையை உணருகிறார்கள்.

சுவாரஸ்யமாக, பிற ஆய்வுகள் மக்கள் எதிர்ப்பதை விட வெளிப்புற தாக்கங்களுடன் செல்லும்போது நம்பகத்தன்மை மற்றும் நல்வாழ்வின் உணர்வுகள் அதிகம் என்று கூறுகின்றன. மற்றவர்களுடன் செல்வது அதிக ஆற்றலுடனும் உயர்ந்த சுயமரியாதையுடனும் தொடர்புடையது.

மக்கள் சமூக தாக்கங்களை மீறும் போது உண்மையான சுயமானது மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் சமூக தாக்கங்களுடன் செல்லும்போது மக்கள் தங்களை விட உண்மையாக உணர்கிறார்கள்.

அப்படியானால், நம்முடைய உண்மையான சுயமானது நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் என்ன செய்கிறார்களோ அதோடு செல்லும் ஆடுகளா?

"உண்மையான சுய" இல்லை

உண்மையான சுயமானது உண்மையான விஷயம் அல்ல என்று பாமஸ்டர் கூறுகிறார். இது ஒரு யோசனை மற்றும் ஒரு இலட்சியமாகும்.

நாம் எப்படி இருக்க முடியும் என்பதை நாம் எப்படி அன்பாக கற்பனை செய்கிறோம் என்பதுதான் உண்மையான சுய. அந்த இலட்சியத்திற்கு ஏற்ப நாம் செயல்படும்போது, ​​“நான் யார் என்று” நினைக்கிறோம். நாம் அதிலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, ​​“அது நான் அல்ல” என்று நினைக்கிறோம்.

இது தொடர்பான ஒரு கருத்தை உளவியலாளர் மற்றும் உறவு ஆராய்ச்சியாளர் எலி ஃபிங்கெல் விவாதித்துள்ளார். அவர் மைக்கேலேஞ்சலோ நிகழ்வு பற்றி பேசுகிறார். "மைக்கேலேஞ்சலோவின் மனதில், சிற்பம் தொடங்குவதற்கு முன்பு டேவிட் பாறைக்குள் இருந்தார்" என்று ஃபிங்கெல் எழுதுகிறார்.

யோசனை என்னவென்றால், ஆரோக்கியமான திருமணங்களில், ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் கூட்டாளியின் சிறந்த சுயத்தை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அந்த சிறந்த சுயமாக மாற உதவுகிறார்கள்.

ஆனால் பாமீஸ்டரின் யோசனை என்னவென்றால், நம்முடைய சிறந்த சுயத்தைப் பற்றிய நமது சொந்த பார்வை (இது எங்கள் உண்மையான சுயமாக நாங்கள் நம்புகிறோம்) மற்றும் அந்த இலட்சியத்துடன் நெருக்கமாக செயல்படும்போது அதிக நம்பகத்தன்மையை உணர்கிறோம்.

மக்கள் தங்கள் உண்மையான சுயமாக நினைப்பது ஒரு நல்ல பெயரைக் கொண்ட தங்களின் பதிப்பாகும். அவர்கள் மதிக்கும் சகாக்கள் மீது நேர்மறையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட சுய. அவர்கள் அந்த இலட்சியத்திற்கு நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் நன்றாக உணருவார்கள். உண்மையானதாக உணர்கிறேன்.

கட்டுரையின் முடிவில், பாமஸ்டர் எழுதுகிறார், "சமூக விரும்பத்தக்க, நல்ல வழிகளில் செயல்படும்போது, ​​மக்கள் உண்மையான தன்மையை உணர்கிறார்கள், நல்ல வழிகளில், தங்கள் உண்மையான இயல்பு, மருக்கள் மற்றும் அனைத்திற்கும் ஒத்துப்போகிறார்கள்."

இந்த யோசனை சமூக வாழ்க்கையில் மற்றொரு புதிரை தீர்க்க உதவுகிறது.

"சமூக நல்லிணக்கத்திற்கான நிலையை தியாகம் செய்தல்: ஒருவரின் சகாக்களிடமிருந்து உயர்-நிலை அடையாளங்களை மறைத்தல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வறிக்கையில், குழுவினருடன் பழகுவதற்காக தனிநபர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்கள் ஈர்க்கக்கூடிய சாதனைகளை மறைக்கிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர்.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுகிறார்கள், "உயர்-நிலை அடையாளத்தை மறைத்து நிலை மற்றும் நம்பகத்தன்மை இரண்டையும் தியாகம் செய்யும் போது, ​​தனிநபர்கள் மறைத்து வைப்பது பயனுள்ளது என்று கருதுகின்றனர், ஏனெனில் இது சுய, மற்றவர்கள் மற்றும் சொந்தமானவர்களுக்கு அச்சுறுத்தல்களைக் குறைக்கிறது."

மக்கள் பெரும்பாலும் தங்களுக்கு இருக்கும் ஒற்றுமையை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். ஆனால் அவை குறிப்பாக உயர் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன என்பதை வெளிப்படுத்தும் தகவல்களைத் தடுக்கும்.

ஒருவருக்கொருவர் அச்சுறுத்தலைக் குறைக்க மக்கள் இதைச் செய்யுமாறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். மற்றவர்களுடன் சமூக உறவுகளை மென்மையாக்குவது.

இது ஒற்றைப்படை. மக்கள் விரும்புவார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்:

1. தங்களைப் பற்றிய நிலையை மேம்படுத்தும் விவரங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்
2. நேர்மையான தகவல்களைப் பகிர்வதன் மூலம் உண்மையாக இருங்கள்

ஆனால் தகவல்களைத் தடுத்து நிறுத்துவதைப் பார்ப்பதற்கான மற்றொரு வழி, மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்கு மக்கள் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். மக்கள் தங்கள் இலட்சிய சுயத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். மற்றவர்களால் நன்கு விரும்பப்படும் சுய. எனவே அவர்கள் தங்கள் சாதனைகளைப் பற்றி அதிகம் தற்பெருமை காட்ட வேண்டாம்.