3 ஆழமான, தனிமையான ஒற்றுமையின் வகைகள்

உள்ளடக்கம்

• முக்கிய புள்ளிகள்
• சுயத்தின் அம்சங்களை இழப்பதன் விளைவுகள்
• தனிமை அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்
• தனிமைக்கான சிகிச்சை

முக்கிய புள்ளிகள்

• மற்றவர்களுடனான உறவை இழப்பதைத் தவிர, மக்கள் சுயத்தின் அம்சங்களையும் இழக்கலாம்.
• மக்கள் தங்கள் சமூக சுயத்தை, அவர்களின் பொருள் சுயத்தை அல்லது ஆன்மீக சுயத்தை இழக்கக்கூடும். இது அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கலாம்.
• போதை, அதிர்ச்சி மற்றும் பிற மனநல நிலைமைகளால் இழப்புகள் தூண்டப்படலாம்.

போதை, பிற மனநல நிலைமைகள் மற்றும் அதிர்ச்சியின் அனுபவங்களுடன் வரும் ஒரு ஆழமான, நிலையான தனிமை இருக்கிறது. இன்னும் துல்லியமாக, தனிமையின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன, அவை இந்த வகையான துன்பங்களின் காரணமாகவும் விளைவுகளாகவும் இருக்கலாம்.

ஒரு வடிவம், மற்றவர்களுடனான உறவை இழக்கும் தனிமை, அவை நம் அடையாளங்களின் போர்க்குணம் மற்றும் நெசவு. பலர் தங்கள் போராட்டங்கள் மற்றவர்களுக்குத் தெரியாதபடி உறவுகளிலிருந்து விலகத் தொடங்குகிறார்கள். முக்கியமான மற்றவர்களின் மரியாதையை இழக்க நேரிடும் அல்லது தங்களை எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதை விட தாங்களே குறைவாக இருப்பதை அவர்கள் வெளிப்படுத்தலாம். மற்றவர்கள் உறவுகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருபவர்களாக இருக்கலாம், இணைந்திருப்பது மிகவும் கடினம் அல்லது வேதனையாக இருக்கிறது. சில உறவுகள் காலப்போக்கில் சண்டையிடுகின்றன, மற்றவர்கள் திடீரென்று சிதைந்து, ஒரு பேரழிவு இழப்பைப் போல உணரக்கூடும். அந்த உறவுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை திரும்பிய அச்சுகளாக இருந்திருந்தால், அவற்றின் இழப்பு மற்றும் அடுத்தடுத்த தனிமை ஆகியவை ஆழமாக அந்நியப்படுத்தப்படலாம்.

அடிமையாதல், அதிர்ச்சி மற்றும் மனநல சவால்கள் ஒரு நபரின் உறவு, அவனுடனான அல்லது அவனுடைய சொந்த சுயநலத்தையும் அழிக்கக்கூடும். மக்கள் தங்களை இழப்பதில் இருந்து அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையின் திட்டங்களை இழப்பதில் இருந்து பெரும் தனிமையை அனுபவிக்க முடியும்.

மற்றவர்களுடனான உறவை இழக்கும் தனிமை ஒருவரின் சுயத்தை இழப்பதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் கூட்டாளர்கள், பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் நண்பர்கள் எங்கள் பொருள், சமூக மற்றும் ஆன்மீக ரீதியான பகுதிகள் என்று வில்லியம் ஜேம்ஸ் கூறுகிறார் (1842-1910). இந்த பரிமாணங்கள் க்ரிஸ்கிராஸ் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று, நாம் பொதுவாக ஒரு சுய அல்லது நபராக நினைக்கும் துணியை நெசவு செய்கிறோம். ஒரு சுயமாக இருப்பது அல்லது ஒரு நபராக இருப்பது ஒரு மாறும் செயல்முறை; நாங்கள் எப்போதுமே கட்டுமானத்தின் கீழ், பேசும் விதத்தில் செயல்படுகிறோம்.

ஒருவரின் பொருள் சுயமாக வெளிப்படையாக உடல் மட்டுமல்லாமல் ஒருவரின் குடும்பம், உடைமைகள் மற்றும் உடைகள் கூட அடங்கும். ஒரு நபர் அவரை அடையாளம் காணும் நபர்களைப் போலவே பல சமூக சுயநலங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், ஜேம்ஸ் உறுதியாகக் கூறுகிறார். நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இந்த சமூகத்தினருடன் மிகவும் நெருக்கமாக அடையாளம் காண்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை தரவரிசைப்படுத்த முனைகிறோம். ஆன்மீக சுயமானது அறிவுசார், தார்மீக, மத மற்றும் அரசியல் ஆர்வத்தின் வீடு அல்லது மையமாகும். இது நம் கவனத்தையும் செயல்பட விருப்பத்தையும் வழிநடத்துகிறது.

சுயத்தின் அம்சங்களை இழப்பதன் விளைவுகள்

இந்த பொருள், சமூக மற்றும் ஆன்மீக ஆத்மாக்களில் ஒன்றை நாம் இழக்கும்போது, ​​அந்த உறவுகளில் அல்லது அந்த நலன்களுடன் நாங்கள் பழகியவர்களை இழக்கிறோம். நாம் உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளும்போது அல்லது முக்கியமான மற்றவர்கள் அதைச் செய்யும்போது, ​​நம்முடைய சுயத்தின் சில பகுதிகளை இழக்கிறோம். ஒரு வீடு போன்ற முக்கியமான பொருள் பொருட்களை நாம் இழக்கும்போது, ​​நீண்ட காலமாக உழைத்தோம், நீண்ட காலமாகவும் கடினமாகவும் சேமித்தோம் அல்லது ஒரு குலதனம் சிப்பாயாக இருக்கிறோம், ஏனெனில் எங்களுக்கு பணம் தேவைப்படுவதால், நம்முடைய சில பகுதிகளை இழக்கிறோம். நம்முடைய ஆன்மீக ஆத்மாக்கள் - நமது அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக நலன்கள் மற்றும் கடமைகளின் இருக்கை - அதிகரித்த ஆல்கஹால் அல்லது போதைப்பொருள் பாவனையுடன் சுருங்கி சுருங்கும்போது நாம் நம்முடைய சுயத்திற்காக தனிமையாகி விடுகிறோம்.

ஒரு காலத்தில் நமக்கு இருந்தவற்றிற்கான தனிமை அல்லது ஒரு முறை நம்முடைய சுயத்தை எப்படிப் புரிந்துகொண்டோம் அல்லது அது இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறோம் என்பது வேதனையளிக்கிறது, குறிப்பாக இந்த இழப்புக்கு நாம் பொறுப்பாளர்களாகக் கருதும் போது. ஒருவரின் சுயத்தை இழந்து அதை அறிந்து கொள்ளும் தனிமை இது. மக்கள் தங்கள் பொருள், சமூக மற்றும் ஆன்மீகத்தின் முக்கிய பகுதிகளை இழந்தபோது சில புள்ளிகளை அடையாளம் காண முடியும். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் திட்டங்களைத் தடம் புரண்ட சில முடிவுகளை எடுத்த சரியான தருணத்தை அவர்களால் நினைவுகூர முடியும். ஒருவரின் சுயத்தை இழந்து, அதை அறிந்து கொள்வதற்கான தனிமை பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க வருத்தத்திற்கு காரணமாகிறது.

மக்கள் தங்களை இழக்காமல் தனிமையை அனுபவிக்கும் மற்றொரு வழி உள்ளது. இந்த வழக்கில், அவர்கள் அதை அங்கீகரிக்கவில்லை. சிறந்தது, ஏதோ ஆழமாக தவறாக இருக்கிறது, ஆனால் அதை வெளிப்படையாக அடையாளம் காண முடியாது என்ற தெளிவற்ற உணர்வு சிலருக்கு இருக்கலாம். தத்துவஞானி கீர்கேகார்ட் (1811-1855) இதை நன்கு புரிந்து கொண்டார், “அனைவருக்கும் மிகப்பெரிய ஆபத்து, ஒருவரின் சுயத்தை இழப்பது, உலகில் மிகவும் அமைதியாக ஏற்படலாம், அது ஒன்றும் இல்லை என்பது போல. வேறு எந்த இழப்பும் அவ்வளவு அமைதியாக ஏற்படாது; வேறு எந்த இழப்பும் - ஒரு கை, ஒரு கால், ஐந்து டாலர்கள், ஒரு மனைவி போன்றவை - கவனிக்கப்படுவது உறுதி. ” கீர்கேகார்ட், யாரையும் விட சிறந்தவர், நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்முடைய சொந்த விஷயங்களில் எதை எதிர்க்கிறோம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொண்டோம்.

மனிதர்கள் சில வகையான சுய-ஏமாற்றங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், பெரும்பாலும் நம்மை மகிழ்விக்க வேண்டியது அவ்வாறு செய்யும் என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு சிறந்த தொழில், அன்பான ஆதரவான குடும்பம், நிதிப் பாதுகாப்பு போன்றவை அவற்றில் சில. நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் அல்லது நிறைவேற்றப்படுகிறோம் என்று நம்மை நம்ப வைக்கும் திறன் நமக்கு இருக்கலாம்.மகிழ்ச்சிக்கு விரக்திக்கு மிகப்பெரிய மறைவிடமாகும் என்று கீர்கேகார்ட் கூறினார். ஆனால் அந்த மகிழ்ச்சி ஒரு நபருக்கு பொருந்தாது அல்லது நிறைவேற்றவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?

இந்த மகிழ்ச்சி ஒரு நபரின் படிப்படியாக, தற்செயலாக, மற்றும் தொடர்ச்சியாக வர்த்தகம் செய்வது அல்லது அவற்றின் பொருள், சமூக மற்றும் ஆன்மீக ஆழ்மனதின் முக்கிய பகுதிகளை மறுப்பதன் விளைவாக வந்திருந்தால், ஒரு நபர் அவர்கள் கூட உணராத தனிமையில் தனிமையில் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. காணவில்லை. அவர்கள் தொலைந்து போகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் யார் என்று தெரியாமல் சில காலையில் எழுந்திருப்பார்கள். போதை என்பது ஒரு வடிவம், இந்த சுய இழப்பு ஏற்படக்கூடும்; ஒரு நபர் இனி அவள் இழப்பதை அறிந்திருக்க மாட்டாள். இது ஆழ்ந்த தனிமையின் ஒரு காரணம். அவற்றுடன் இருக்கும் தனிமையால் ஏற்படும் இழப்புக்கள் திசைதிருப்பப்படுவது மட்டுமல்லாமல் பலவீனமடையக்கூடும்.

தனிமை என்பது ஒரு உணர்ச்சி அல்லது உணர்வு மட்டுமல்ல. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பரிமாணத்தையும் பாதிக்கும் ஒரு வாழ்க்கை அணுகுமுறை. ஆழ்ந்த, நிலைத்திருக்கும் தனிமையின் இந்த வடிவங்கள் ஒரு இருத்தலியல் மூளையதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தக்கூடும், இதில் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியும் உலகில் அவளுக்கு இருக்கும் இடத்தைப் பற்றியும் உணரமுடியாது. அதன் மிக தீவிரமான வடிவத்தில், ஒரு நபர் உலகில் எந்த அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் காணமுடியாது. இதை விட தனிமையானது எதுவுமில்லை.

தனிமை அத்தியாவசிய வாசிப்புகள்

தனிமைக்கான சிகிச்சை