நாம் அனைவரும் இன்று வாழ வேண்டிய 10 பண்டைய விதிகள்

மனித நடத்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான எந்தவொரு நல்ல கட்டமைப்பும் திறனைப் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல உளவியல் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பானது, உடல் நிலை, மனநலம், கல்வி, அரசு மற்றும் பல போன்ற மனித நிலைகளின் களங்களை எவ்வாறு மேம்படுத்தலாம் என்பதற்கான சாலை வரைபடத்தை வழங்க வேண்டும். மனித நடத்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு நல்ல கட்டமைப்பானது ஒருவிதத்தை வழங்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன் தனிப்பட்ட சாலை வரைபடம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உளவியலில் ஒரு நல்ல தத்துவார்த்த முன்னோக்கு நமது பரந்த சமூக உலகத்தை மட்டுமல்ல, நமது தனிப்பட்ட உலகத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது a மேலும் சிறந்த வாழ்க்கை வாழ எங்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

நான் விரிவாக எழுதியுள்ளபடி, பரிணாம உளவியலுக்கு மனித நிலை குறித்த மகத்தான நுண்ணறிவுகளைப் பெற உதவும் திறன் உள்ளது (கெஹர், 2014). நடத்தை அறிவியலில் ஒற்றை மிக சக்திவாய்ந்த விளக்கக் கட்டமைப்பாக உருவான பரிணாம உளவியல் 10 வழிகள் பின்வருமாறு, நமது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை நேர்மறையான வழிகளில் வழிநடத்த உதவும்:

1. மனித உலகளாவிய தார்மீக குறியீடுகளைப் பின்பற்றுங்கள்.

பெரும்பாலான மனிதர்கள் வெளிப்படையாக மதவாதிகள் (வில்சன், 2002). ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பல்வேறு மதங்களிடையே வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றில் அசாதாரண உலகளாவியவை உள்ளன. டேவிட் ஸ்லோன் வில்சன் பிரபலமாக சுட்டிக்காட்டியபடி, அனைத்து மதங்களும் பரந்த குழுவின் நன்மைக்காக தங்கள் சுயநல நலன்களை தியாகம் செய்ய மக்களை ஊக்குவிக்க உதவுகின்றன. இந்த பொதுவான போக்கோடு உலகளாவிய தார்மீக குறியீடுகளும் உள்ளன - அவை பல மதக் குழுக்களில் இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், யாரோ ஒருவர் “மதவாதியா” இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் மனித உளவியலைக் குறிப்பதாகவும் தெரிகிறது (ட்ரைவர்ஸ், 1985). எல்லா மனிதக் குழுக்களிலும், அப்பாவி மற்றவர்கள் மீது செலவுகளைச் சுமத்துவது எதிர்க்கப்படுகிறது. எனவே ஒரு வளத்தின் ஒருவரின் நியாயமான பங்கை எடுத்துக்கொள்வதோடு, ஒரு குழுவில் உள்ள அனைவரையும் விட குறைவாக பங்களிப்பதும் ஆகும். உலகெங்கிலும் உள்ள நமது “குழு” இனங்களை வகைப்படுத்தும் இந்த உண்மைகள், மனிதனால் உருவான தார்மீக உளவியலைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. அந்த அறிவு நாம் பல குழு சூழல்களில் வளர உதவும்.

2. குடும்பத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள்.

மனித சமூக நடத்தை பற்றிய தரவுகளின் நிலச்சரிவு குடும்பம் முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. மனிதர்கள், பல உயிரினங்களைப் போலவே, நிரூபிக்கிறார்கள் உறவினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நற்பண்பு Gen மரபணு சம்பந்தப்பட்ட உறவினர்களிடம் (சந்ததி, உடன்பிறப்புகள், உறவினர்கள், பெற்றோர், அத்தைகள், மாமாக்கள், தாத்தா பாட்டி, முதலியன) சார்புடைய சமூக நடத்தை காட்டும் போக்கு. இரத்தம் மிகவும் அடர்த்தியானது, ஏன் என்பதை புரிந்து கொள்ள பரிணாம உளவியல் நமக்கு உதவுகிறது. உங்கள் பெற்றோரை அழைக்கவும். உங்கள் குழந்தைகளை நேசியுங்கள். உங்கள் உறவினர்களுடன் தொடர்பில் இருங்கள். உங்கள் உறவினர் நெட்வொர்க் என்பது உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு தனித்துவமான, தவிர்க்க முடியாத மற்றும் ஆழமான முக்கியமான உறுப்பு ஆகும்.

3. நட்பில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

ட்ரைவர்ஸ் (1971) என்ற கருத்தை உருவாக்கியபோது பரஸ்பர மாற்றுத்திறனாளி நமது வளர்ந்த உளவியலின் ஒரு அடிப்படை பகுதியாக, அவர் அதைத் தட்டினார். மனிதர்கள் நீண்ட காலமாக நிலையான சமூகக் குழுக்களில் வாழ்கிறார்கள், நாங்கள் தனிநபர்களை அடையாளம் கண்டு நினைவில் கொள்கிறோம். நண்பர்களை வளர்ப்பது (உறவினர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக) நமது பரிணாம பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். அதை ஊதி விடாதே! உறவினர்களுக்கு உதவுவதற்காக மக்கள் பரிணமித்தார்கள்-பதிலுக்கு உதவி செய்யப்படுவார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்புகளுடன்-பரிமாற்ற நபர்களுக்கு இடையில் இத்தகைய உறவுகள் குறித்த எதிர்பார்ப்புகள் நீண்ட காலமாக நீடிக்கும். எனவே விசுவாசமுள்ள நண்பராக இருங்கள், நம் முன்னோர்களில் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்கள் நிச்சயமாக இருந்தார்கள்.

4. நேசிக்க மறக்காதீர்கள்.

கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பல வகையான உறவுகள் முழுவதும் காதல் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறது. ஆனால், நாள் முடிவில், இது ஒரு மனித உலகளாவியது. ஒருவித ஒற்றைத் திருமணத்தை ஒத்திருக்கும் இனச்சேர்க்கை முறைகள் உலகம் முழுவதும் பொதுவானவை. அன்பின் உலகளாவிய உணர்ச்சி அனுபவம் தம்பதிகளை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் உளவியல் மற்றும் (ஆக்ஸிடாஸின் அடிப்படையிலான) உடலியல் பசை வழங்குகிறது. எங்கள் இனங்களில் (ஃபிஷர், 1993) நாம் காணும் அத்தகைய மாற்று (அதாவது, தேவைப்படும்) சந்ததிகளை வளர்ப்பதில் ஒத்துழைப்பாளர்களாக பணியாற்றவும் இது அனுமதிக்கிறது. காதல் என்பது ஒரு அற்புதமான விஷயம், மேலும் நமது வளர்ந்த பாரம்பரியத்தின் அடிப்படை பகுதியாகும். உங்கள் வாழ்க்கையில் இது ஏராளமாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

5. நீண்ட சமூக வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கலாம்.

பீவர் போன்ற சில இனங்களில், ஒரு வயது விலங்கு ஒரு பார்க்காமல் மாதங்கள் செல்லலாம் திட்டவட்டமான (அதன் அதே இனத்தின் உறுப்பினர்). வட அமெரிக்க காகங்கள் போன்ற பிற உயிரினங்களில், பருவங்கள் மற்றும் ஆண்டுகளில் விலங்குகள் ஒரே நபர்களை நாளிலும் பகலிலும் பார்க்கின்றன. பீவர்ஸை விட மனிதர்கள் காகங்களைப் போன்றவர்கள். அத்தகைய இனங்களில், விலங்குகள் உறவுகளை உருவாக்குகின்றன. உணவைக் கண்டுபிடிப்பது, பகிர்வது போன்ற பணிகளில் உதவிக்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கியிருக்கிறார்கள். ஒரு மிருகத்திற்கு எது நல்லது என்பது குழுவில் உள்ள மற்றவர்களுக்கு நல்லது - உறவினர் கோடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், பல சந்தர்ப்பங்களில். நீண்ட காலமாக ஒரு நிலையான சமூகக் குழுவைக் கொண்ட ஒரு இனத்தின் உலகின் முன்னணி முன்மாதிரி மனிதர்களாக இருக்கலாம். இந்த உண்மை உங்கள் தொடர்புகளை வழிநடத்த உதவும், அதற்கேற்ப நீங்கள் பயனடைவீர்கள்.

6. நீண்ட உடல் வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கலாம்.

சில இனங்கள் சுருக்கமான, விரைவான வாழ்க்கையை (போன்றவை) காட்டுகின்றன ட்ரோசோபிலா , அல்லது பழ ஈக்கள்). சிலருக்கு பல தசாப்தங்களாக நீடித்த வாழ்க்கை இருக்கிறது. குறுகிய ஆயுளைக் கொண்ட உயிரினங்களில், பரிணாம ரீதியாக உகந்த உத்திகள் அத்தகைய காலக்கெடுவிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன-விரைவாக வளரும் மற்றும் அடிக்கடி இனப்பெருக்கம் செய்யும் திட்டம், எடுத்துக்காட்டாக, பரிணாம உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. மனிதர்களைப் போன்ற நீண்டகால உயிரினங்களில், வேகமாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் உத்திகள் பரிணாம ரீதியாக உகந்தவை அல்ல. எங்களைப் போன்ற மெதுவாக வளரும் மற்றும் மெதுவாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் உயிரினங்களில்-உயிரியலாளர்கள் ஒரு k- தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனங்கள் ஆரோக்கியமான மற்றும் நீண்டகால உறவுகளை நம்புவதற்கு ஆயுட்காலம் முழுவதும் பரிணாம ரீதியாக அவசியம்.

7. உங்களைப் போன்ற மற்றவர்களை 150 பேர் கொண்ட உலகில் வாழ்க.

நவீன நிலைமைகளின் கீழ், நாம் முன்பே பார்த்திராத அந்நியர்களால் அடிக்கடி சூழப்பட்டிருக்கிறோம், மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டோம். (ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டில் ஒரு ரயிலில் இருப்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்.) ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தலைமுறைகளுக்கு ஹோமினிட் பரிணாமத்தை வகைப்படுத்திய மூதாதையரின் நிலைமைகளின் கீழ், மனிதர்கள் அரிதாகவே சந்தித்தனர் ஏதேனும் தங்கள் சொந்த குலத்திற்கு வெளியே தனிநபர்கள். இந்த குலங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் குல உறுப்பினர்களுடன் நீண்டகால உறவைக் கொண்ட தனிநபர்கள் உட்பட நிலையான குழுக்களாக இருந்தன, பொதுவாக மொத்தம் 150 நபர்கள் (டன்பார், 1992). அடுத்த 40 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகளில் நீங்கள் அதே 150 பேரை மட்டுமே பார்க்கப் போகிறீர்கள் them அவர்களை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் அவர்களை எவ்வாறு நடத்துவீர்கள்? தயவுசெய்து, நிச்சயமாக!

8. இயற்கையில் வெளியேறுங்கள்.

நமது பரிணாம வரலாற்றில் 99 சதவீதத்திற்கும் மேலாக, அலுவலக கட்டிடம், கார், ரயில், வீடு அல்லது கணினி போன்ற எதுவும் இல்லை. நம் முன்னோர்கள் இயற்கையில் வாழ்ந்தார்கள். எப்போதும் . சூரிய ஒளி, தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் ஆறுகள், மரங்கள் மற்றும் மலைகள் போன்ற இயற்கை நிலப்பரப்பின் அம்சங்களுக்கு அவை தொடர்ந்து வெளிப்பட்டன. இன்று நாம் அதிக நேரத்தை உள்ளே செலவிடுகிறோம், இயற்கையில் மிகக் குறைந்த நேரத்தையும் செலவிடுகிறோம். பருவகால பாதிப்புக் கோளாறு போன்ற நவீன சிக்கல்கள் இந்த உன்னதமான பரிணாம பொருத்தமின்மையுடன் தொடர்புடையவை. எனவே ஒரு நடைபயணம் மேற்கொள்ளுங்கள், வெளியே ஓடுங்கள், ஒரு கேனோவை வெளியே எடுக்கவும், குழந்தைகளை கடற்கரைக்கு அழைத்துச் செல்லவும் அல்லது ஒரு மலையில் ஏறவும். இவற்றில் ஏதேனும் செய்ததற்கு நீங்கள் வருத்தப்பட வாய்ப்பில்லை.

9. சாப்பிடுங்கள், உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள், இயற்கையாக வாழலாம்.

நவீன பரிணாம அறிவியலின் சிறந்த நுண்ணறிவுகளில் ஒன்று ஆரோக்கியத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது: நமது நவீன வாழ்க்கை முறைகள் பொருந்தவில்லை மூதாதையரின் நிலைமைகள், இது மன மற்றும் உடல்ரீதியான வியத்தகு சுகாதார விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. பரிணாம ரீதியாக பொதுவான சமூக சூழல்களின் பற்றாக்குறை, நவீன மக்கள் தங்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட உறவினர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்கிறார்கள், தனிமை மற்றும் தனிமை போன்ற நிலையான மனநல பாதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். இதேபோல், இயற்கையான அளவிலான உடற்பயிற்சியின் பற்றாக்குறை - நம் முன்னோர்கள் ஒரு நாளைக்கு மைல்களையும் மைல்களையும் தலைமுறைகளாக மூடியது ob உடல் பருமன் மற்றும் இதய நோய் போன்ற மோசமான உடல்நல விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒருவரின் உணவில் இயற்கையான உணவுகள் இல்லாதது வகை -2 நீரிழிவு மற்றும் அகால மரணம் போன்ற மோசமான சுகாதார விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நம் மனமும் உடலும் இயற்கையான ஆப்பிரிக்க சவன்னா சூழலில் வாழும் சிறிய குழுவினருடன் தழுவி, பதப்படுத்தப்படாத உணவுகளை மட்டுமே சாப்பிடுகின்றன. இந்த வகையான சூழலின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை நாம் பிரதிபலிக்கக்கூடிய அளவிற்கு, நாங்கள் ஒரு உதவியைச் செய்கிறோம். இல்லையெனில், ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையில் ஒரு கூண்டில் ஒரு குரங்கைப் போல, ஆரோக்கியமற்ற பொருந்தாத வாழ்க்கையை வாழ்வோம்.

10. வாழ்க்கையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

பரிணாம வளர்ச்சியுடன் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது வாழ்க்கை , மற்றும் வாழ்க்கையை வளர்ப்பது நமது வளர்ந்த மனதில் உள்ளவற்றோடு பொருந்துகிறது. பெற்றோர் வளர்ப்பு என்பது ஒரு பரிணாம பார்வையில் இருந்து எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வடிவமாகும். ஒருவரின் சந்ததியினருக்கு நேரத்தையும் அக்கறையையும் வைப்பது, ஒருவேளை, நமது பரிணாம குறிக்கோள் சைன் குவா அல்லாத . ஆனால் வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கு வேறு பல வழிகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் வளர்ப்பதற்கான நமது வளர்ச்சியடைந்த போக்கைத் தட்டுகின்றன. அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு ஆசிரியர் அல்லது முகாம் ஆலோசகராக பணியாற்றுவது, சமூகப் பணிகள் போன்ற “உதவித் தொழில்களில்” பணியாற்றுவது, வளர்ப்பு குழந்தைகள் அல்லது வளர்ப்பு செல்லப்பிராணிகளை எடுத்துக்கொள்வது அல்லது சுற்றுச்சூழலை மேம்படுத்த சமூக அடிப்படையிலான முன்முயற்சிகளில் பணியாற்றுவது ஆகியவை அடங்கும். (அல்லது, ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் நான் செய்வது போல, நீங்கள் ஒரு காய்கறித் தோட்டத்தை நடவு செய்யலாம், அதைப் பராமரிக்கலாம், களைகளை வெளியே எடுக்கலாம், க்ரிட்டர்களைத் தடுக்கலாம், தண்ணீரைப் போடலாம், மேலும் அது வளரலாம்.)

ஒரு பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் இங்கு இருப்பது மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. இயற்கையான தேர்வின் திரையை ஒருபோதும் கடந்து செல்லாத ஜில்லியன்கணக்கான சாத்தியமான மாற்று உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடும்போது இப்போது இருக்கும் உயிரினங்களின் சதவீதம் எண்ணற்றது. உங்கள் வாழ்க்கை இயற்கையான தேர்வு மற்றும் சீரற்ற அதிர்ஷ்டத்தின் விளைபொருளாகும். அது ஒரு அழகான விஷயம். அதை அதிகம் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

^{குறிப்புகள்}

^{டன்பார், ஆர். ஐ.எம். (1992). நியோகார்டெக்ஸ் அளவு ப்ரைமேட்களில் குழு அளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மனித பரிணாம இதழ், 22(6), 469–493.}

^{ஃபிஷர், எச். (1993). உடற்கூறியல் காதல் - இனச்சேர்க்கை, திருமணம் மற்றும் நாம் ஏன் வழிதவறி ஒரு இயற்கை வரலாறு. நியூயார்க்: பாலான்டைன் புக்ஸ்.}

^{கெஹர், ஜி. (2014). பரிணாம உளவியல் 101. நியூயார்க்: ஸ்பிரிங்கர்.}

^{ட்ரைவர்ஸ், ஆர்.எல். (1971). பரஸ்பர நற்பண்புகளின் பரிணாமம். உயிரியலின் காலாண்டு ஆய்வு, 46, 35–57.}

^{ட்ரைவர்ஸ், ஆர். (1985). சமூக பரிணாமம். மென்லோ பார்க், சி.ஏ: பெஞ்சமின் / கம்மிங்ஸ்.}

^{வில்சன், டி.எஸ். (2002). டார்வின் கதீட்ரல்: பரிணாமம், மதம் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பு. சிகாகோ: யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் சிகாகோ பிரஸ்.}